我得承認，我對孔子，是頗有偏見的。理由是：我做小孩子的時候，因為背孔下的書背不通，或者借孔子之口，加上一些罵老師的話，在被老師敲過不少次的頭顱。不過，平心論事，說孔子事事皆錯，是不對的，說孔子有話必好，也是不對的。

認為，孔子的話，可以分為三種，一種是：「不必你說，我早知道」的。例如孔子說：「學而時習之，不亦悅乎。」學寫字，也要時時練習，人人皆知，那等「大成至聖孔子先師」來說？這些話，在論語中，約佔四成。其餘六成，一半對，一半不對。如果說，孔子是聖人，那不過是百分三十的聖人而已。

論定孔子，當然不能小依據孔子傳人孟子的話。孟子對孔子的評價是：「孔子聖之時者也。」譯為現代詞語，就是：「孔子是具有高度投機性質的聖人。」論定孔子，先要問：你對投機究覓採取甚麽的態度，如果你是金融貿易場中人，你無法不崇拜孔子。在香港，每年祭孔的時候，你袖手傍觀，就立刻明白。

說孔子是投機份子，一點不假，因為孔子是叛徒，是貳臣。本來，凡人做一次叛徒，或者做一次貳臣，問題不大，孔子是做完了叛徒，臨死的時候，卻後悔自己是叛徒，論反覆，孔子認第二，無人敢認第一。

孔子本來是殷人，到他希望做魯司寇的時候，說道：「鬱鬱乎文哉，吾從周」，於是乎，孔子就投降了。

到他夢奠與兩楹之間時候，他良心發現地說：「余殷人也。」

究竟孔子的內心，是向周還是向殷的，千古之後，只能人言言殊。

因此，不論你在台灣海峽那一邊，你批孔可以，但你絕不能捧孔，因為捧孔就是捧投降份子。均觸時忌。

孔子、之所以成為投降份子，是有心理淵源的。

「孔子一日無官，則皇皇如也。」論官癮之重，無人能在孔子之上。

凡是官癮重的人，必然成為兩面派。

天下事是奇怪的：愈是尊孔的人，愈不肯讀孔子的書。