「三年一個gap」，硬把人群用年齡分代並無意義。反而劉迺強看出了香港人被Outnumber：每年多六七萬，十年多六七十萬，而且集中在年輕的部份。可是筆者認為，說得好聽是紮根，實際上是劃地為牢，換句話說，有能力的人可以走，也可以不走，無能力走的就紮根，或者是既得利益者盤根錯節在香港。

 

 

 

 四代香港人 – 呂大樂

我十分喜歡去年陳冠中的 「我這一代香港人」﹐讀完後還上網看不少香港文化研究的資料。網上有提及呂大樂這本「四代香港人」﹐心想應該會是本不錯的讀物。回港放假途經地鐵站書店時見到﹐ 想也不想便買了這本書﹐回到家後才發被騙了錢。才六十多頁要買三十元﹐差不多五毫子一頁。我在梅窩住中環的小輪中拿出來讀﹐船還未駛見到香港島便已經看完。內容的數量不夠也算了﹐最激氣是讀到一半﹐我才發現原來已讀過這本書。呂大樂曾經在明報發表一系列文章﹐而這本書只是那些文章的結集整理。早知在書店打書釘算了﹐反正由頭翻到尾也不用大半個鐘。

四代香港人故明意義﹐是闡述四代不同香港人的文化性格。第一代是經歷戰亂洗禮的老人家﹐他們安份守己安居樂業﹐為第二代人開創發展的機會。第二代人是戰後嬰兒﹐趕上了香港經濟起飛的列車﹐一路步上成功的青雲路。他們人多勢眾﹐還管掌著社會的主導權﹐不願放手交捧給下一代。第三代給第二代壓著無法出頭﹐唯有消極反抗第二代的主流意識﹐尋找另類生活文化。第四代人是第二代人的孩子﹐在富裕的環境下成長。第二代人努力讓第四代承繼者自己的想法﹐第四代連反抗也不懂﹐只會照單全收第二代的主流意識。四代香港人的不同思潮﹐代表著香港核心價值的變化。

作者劃分四代人的界線不太科學﹐在我看來似只是跟據自身經驗﹐以作者認識的人作為代表。很明顯這四代人並不能代表香港的大部份人﹐只限於本土中上階級或知識份子的圈子。完全忽略低下階層和新留民﹐還有那些移民海外又回流的人。套用我自己的經驗去反證﹐第二代中年人不一定有主導權。有主導權其實只是一小部份精英﹐大部份第二代也是庸庸碌碌﹐與第一代沒有多大分別。以出生年齡橫分﹐我屬於三代尾四代頭。不過我認識同年紀的朋友﹐完全不像文中所說的第三第四代。反倒似是第二代人﹐看準現今社會轉型的契機﹐磨拳擦掌準備把追不上時代的第二代人拉下馬﹐爭奪社會的主導地位。俗語有云一樣米養百樣人﹐也許把不同人的想法歸納整理的很困難的事。不論如何去演釋分析香港價值﹐總會與一部人的生活體驗分離

 

紮根新一代　劉迺強　《信報》2008-12-30

最近幾次到銅鑼灣晚飯，只見人山人海，盛況勝前；而食肆每一間都要排隊，起碼等候大半個鐘頭才能入座，在一這裏真不知世間有經濟不景這回事。港人醉生生夢死，就這樣，多姿多彩的二○○八年馬上過去，迎來風雨交加的二○○九年。

我很高興見到明年將會是十分痛苦的一年。上次我們痛苦得太不夠了，經濟稍為好轉，港人的劣根性又再回頭：搵快錢、小聰明、嫌貧憎富、窩裏鬥、低頭吃肉，抬頭罵娘。過去四五年間，香港人均產值回復九七前的水平，馬上炒風又起，股市和房價更勝從前。銀行擠滿了師奶，都是炒股的，連阿婆都買迷你債券；新盤樓價都在一萬元一呎以上，紀錄價更是近四萬，「摩貨」又再大量出現。富豪則作如「億元婚禮」之類的窮奢極侈炫耀性消費，媒體幫助一般市民作偷窺式的追捧，連某人情婦生了孩子，大小爭風，都連續幾天成為頭版新聞。這種歪風弄到連本來做實業的中小企，也紛紛不務正業，把資金進行炒作，最後一敗塗地，一屁股債，丟下萬千工人，一走了之。

被寵壞了的過客

政府以大力緊縮土地和居屋供應為常態，財政轉虧為盈，出現千多億元的盈餘，因而沾沾自喜，以為已經掌握了前人未知的財政秘訣，竟然不知百年一遇的特大危機之將臨，還要千方百計的趕快派錢買民望。

香港整個社會都是標準被寵壞了的過客，在繼續享受掠奪性的消費，吃老本，卻不作投資，以為天天都有老酒可喝。我們整個社會都陷於畸形和瘋狂的病態中，自我中心，短期行為，不追求可持續的發展，但卻不自知。如今大難臨頭，又要向特區政府伸手，並且期望中央出手支援。但到中央出手時，卻又要假惺惺的罵特區政府沒志氣。

我希望於明年，香港能痛苦得深刻透徹一點。到真的死去活來時，港人才會回復狀態，努力圖強。這裏，我特別寄望於青年，亦即內地叫做「八十後」的回響代。他們的父輩基本上屬於戰後嬰孩那一代，開始陸續退休。今天主流社會的一代人，是比他們年紀稍長的一代，美國叫做「X世代」，我以前在這裏稱之為「破落代」;全世界這一代都較平庸，沒多大出息。最近本報有一批年輕人談自己的感受，反映了兩種截然不同的態度：自怨自艾的，大多是破落代；有志氣的，是回響代。兩者的差異，十分明顯。回響代現在正以每年六七萬的速度不斷增長，並以這規模進入勞工市場和獲取公民資格。

每一個時代都出現該時代的新人。戰後嬰孩代表著二戰之後的復甦，破落代反映了香港回歸前後的轉折，回響代則是回歸的新一代。

跟國家榮辱與共

跟破落代不一樣，回響代沒有所調「身份認同」的問題。對他們來說，「中國人」與「香港人」並非對立，是二而一，一而二的事情。他們成長在內地改革開放之後，「中國」這個概念對他們來說，雖然有好有壞的地方，但主要還是正面的。一個很少人注意到，但十分重要的原因，是過去這二十年，共有一百萬新移民抵港，其中估計約有超過一半是回響代成員，佔了這一代的五分之一左右。他們童年一段時間在內地生活，內地有親屬，並且經常回鄉探親：他們對國家的感情，與內地同胞無異。更重要的是，回響代的經歷很大部分在回歸之後這十一年，他們很清楚自己是十三億同胞的一分子，說到底是榮辱與共。回響代與內地同胞交流較多、普通話較好：因為親眼目睹內地的快速發展，和內地同齡人士的朝氣和競爭力，他們沒有大香港主義，甚至稍為自卑。

就是因為回響代沒有身份認同的問題，所以他們並不像他們以前的港人那樣永遠都在找尋歸宿，心定不下來。他們很自然便要紮根香港，在這裏安身立命。因此，他們較關心本土政治和實質性的民生、文化問題。

與一般正常的年青人一樣，回響代對現實既有憧憬，亦有很多不滿。一如回響這名稱，這一代有著他們父輩的理想和激情，只是較為微弱。他們既紮根在香港，有較長遠的打算，因此有較大的意願和承擔去為香港建設一個更美好的將來。天星碼頭事件是回響代啼聲之作，不管我們喜歡與否，他們對香港社會未來的發展，正在發揮著愈來愈大的影響。

回響代是在香港成長的新一代第二次嘗試在香港紮根。他們的父輩曾經嘗試紮根香港，中英談判曾經引起一定的震盪，弄到港元大跌，要與美元掛鈎才停止。之後大家都已經開始接受九七回歸，卻又來「六四」這更大的震撼，紮根香港的意願全面崩漬，一時雞飛狗走，出現了百萬人的移民潮。今天香港的種種病態，起碼都要回溯到一九八九年。

現在看來，回響代會比他們的父輩更有條件紮根成功。首先，香港已經回歸，他們很清楚，做中國人是一個現實處境的描述，是屁股的所在，而不是一個選擇。他們眼見百萬人移民，到頭來回歸之後，絕大部分都以某種形式回流香港。更重要的是，因為回歸之後，香港再次投入國家民族的主流，香港再不是「借來的時間，借來的地方」。將來不管國家民族的前途再有什麼折騰，是好是壞，香港都不可能置身事外，隔岸觀火，甚至收漁人之利。做中國人，愛中國，就像愛一個人一樣，連對方面上那塊疤痕都一起愛；不能計較利害得失，不能投機，奧運拿金牌便以身為中國人自豪，出現了毒奶粉便不想做中國人。

擺脫主流社會陋習

回嚮代力量的泉源，在於他們紮根香港，放眼長遠，不爭朝夕，而香港這塊寶地也無時無刻不在為他們提供滋養。每當心情不好的時候，有些人可以在旺角走一圈，買點東西，喝一杯「鴛鴦」，就精神煥發；也有一些人會像我那樣，登高遠眺，又一次被這個城市的美態所陶醉。香港永鑣驀是那麼迷人，到了外邊都急著要回來。

對回響代來說，二○○九年香港社會面對的整體危機，是他們這一輩子最大的考驗。他們到底是什麼材料？能夠成才？端視乎他們能否戰勝這一場萬二分嚴峻的考驗，推動香港往前發展，而不被主流社會的陋習和惰性所牽制。回嚮代成敗的關鍵，在於他們有沒有足夠的勇氣，告訴香港主流社會，他們全都病了；有沒有足夠的智慧，說服病人承認有病，並與病人一起去克服問題，協助他們回復健康。我深知道這是一個十分艱巨的要求，但我也同樣深信我們的下一代有一定的勇氣、智慧和能力。