相學典籍:《月波洞中記》(下)

卷下

論八限

眉耳額限初主,耳限八限之先。不欲焦黑,及有粥衣,主腎臟有疾而不貴。如猴人有者,不妨世人,只知無珠者,不貴。如貴者何也?輪廓分明紅潤,有刀環也。大抵耳不欲向前,不欲低於眉。謂耳低於眉,不要反輪,必破祖也。風門不欲小,無學之人也。不欲上廣下狹父母早亡也。虎形上尖下闊,猴形人亦上尖,熊形人上下勻停,獸形下狹上正也。如反輪不破祖,下狹遲亡父母。風門小而有學者,何也。看其高於眉,紅潤有氣也。主初年駁雜,當細辨之。如行運男左女右交生,日後起有缺者,在繈褓中有疾驗也。十五生日交額,十年之限也。額有長理,主早年不遂心。有亂紋如波者,小貴。前三日不似熨者,不貴也。如貴者何也?必是日月角分明,及伏犀高顯,天倉骨入兩府邊地,書庭輔角。此數骨為之剛骨,有一於此限至亦貴。重額正者入廟堂。陽人有三骨,額上面邊有者是也。川字骨正者,五品人。如有克陷及般疵黑痣者,八九品官,須自立,謂早年無可得之勢,婦人額有骨者賤。天中有圓骨,主棄前夫就後夫。此乃無德,主殘疾於老年,要日月角分明。陽人若兩眉角上有山林字者,主二千石祿。婦人有者,國夫人。有山水字者,主少年榮顯。年邁必有求道之志。大抵在廣平有骨,不欲胡侵於馬,主初年多滯。山林缺者,子孫稀,婦人亦如此。子孫多者,老年亦不得力也。陽人兩額角有立紋,主殺婦。婦人有者,主殺夫。天庭遠無紋。黃老之徒也。天庭短者主夭。《清鑒》云:”有天者貴,有人者壽,主富貴兩全。有地者富,豐滿重者,亦富貴兩全。

二十六生日,後交眉限。眉者,左為紫氣,右為月孛,不欲相敗,如小角散者,男妨婦,女妨夫。如一字者,主有學。豎立者,不善終。兩眉如八字,男客亡,女不正,如斷者,及不光澤貧破者,不等者,有般痣者,謂之眉殺。斯人也無德。陽眉者疏而秀,有彩若男子得之,平生多樂也。陰眉者黑濃細者,女人得之,為正妻。婦人得陽眉為正妻者,何也?必是牆壁平正,及額好者為貴。男子得陰眉平生多樂者,何也?必是有青彩之色。男有陽眉而覆眼者,主榮,婦人有陰眉極濃厚散者,主身不榮。此賤相也。有角者,是正妻。如無應驗者,何也?必是峻高山林缺也,以上三限者是初主。眉上輔附馬高食外財祿。重眉者,主身閑有財帛。婦人有者,必伶俐。眼限鼻限上為中主眼者,人之瞻視,欲藏神而白晴少者,貴。三點神者,及余限有力者,主建節。眼神忽然出散者,七日內身亡。上下臉相逆而塌者,四七日亡也。如定者,不妨止於大病,如有紅絲貫晴者,不善終。正虎形人不妨下視,斜視,偷視者,多陰賊。女不貞烈,孤淫之婦也。男子眉眼相近,顏色黑者,嫉妒奸猾之人不可與交。婦人如眼有鳥及濕者,謂之寡婦,守空床之象。婦人若神光不散,雇盼有常,精神不亂視淫邪,主貴,有夫人之稱。眼偷視、斜視、下視、看人不休者,及言語多笑而媚者,主娼妓之材也。眼不欲露,印不欲深,臥蠶要明潤,此全相也。若臣蠶無光,塵土色者,更亂紋交侵者,不貴,孤獨之人也。男子龍視、虎望、鷹視,富貴兩全。交三十六生日後鼻限。山根為始,鼻樑平正准圓者,貴也。如不聳直貴者,何也?必有明潤之氣。梁曲者,男女俱淫。山根若有紋者,初年遭苦,主三十六有災也。年上紋者,主門戶成敗。壽上有紋者,身多臨災。準頭有,主作事無成。年上白者忽而見,主傷財。壽上忽而見者,主獄亡。准上有白色者,主人相鬥,有傷損,虎形人鼻露竅者,不妨鷹鶴。形人。准尖年高夀低,其餘露竅者,四十五大破也。如兩郡有庫者,不妨臨年亦傷財。有仙庫者,富貴雙全,半台紅潤者是也。淨庫者減半,右廷尉是也。俗庫者,蘭台遷尉如潤似見。不見紋者傷子。雖有亦不孝。四十六生日後交上唇,欲得方樣。人中欲深長者,主衣祿不缺。人中上廣,主初年得子。下廣晚年得子。人中勻停深長者,主生貴子發祖。人中下闊者,少閑。上潤者,老鰥。許負云:”人中深長,一世吉昌。人中廣平,養子不成。人中漫漫,無子可憐。”如不正及般痣者,有妨此,乃上唇之輔助也。上唇紅潤者貴,及紋理缺者定有災。掀露齒者,不睦六親,好說是非,無德之人也。欲得下唇相應,有氣不掀露,為貴相。唇紅齒白,富貴之苗。若不言而自動者,是非這人也。婦人亦如此,為人不和。此二限為中主。

 

下唇頦為末限

下唇欲紅,西瓜子上下相應,無缺陷亂紋者,上唇為君,下唇為臣,相得為潔淨,言四海方圓者是也。開要圓,合要方。承漿潤者,衣食不缺。世人只知齒露不貴,露齒貴者,何也?必是人中深長,齒白唇紅故。舉一隅不以三隅反,斯之謂也。頦者,地也。豐滿及兩倉不陷,主莊田奴僕,金帛成家之象也。若尖薄者,主末年貧賤也。無倉庫奴僕者,不全相也。若有亂紋侵者,主失所移落也。此二限為末主共十五年也。

 

相耳

起不倒高如眉,鼻不昂,準頭齊,三處皆應,少年名播天下。詩曰:金木雙全廓與輪,風門容指主聰明。端圓聳准朝羅計,富貴榮華判令名,金木生衣一世貧,輪飛廓期散主艱辛。於中亦有為官者,終是區區不出群。耳珠朝口貴。詩曰:輪廓分明分外奇,耳珠朝口祿無虧。常常紅潤主清貴,年少登科眾共知。耳內生毫貴。詩曰:耳白觀來勝面容,多才飽學祿盈豐。當為扶助朝中相,孔內生毫貴不同。圖耳損壽。詩曰:耳聳圓環有數般,若然輪薄不須觀。極兼輪廓無分曉,六月炎天也道寒。耳反無珠孤獨。詩曰:耳反無珠福祿慳,更加黎黑禍綿綿。木星若得無凶陷,卻許將來壽數堅。耳輪枯淡。詩曰:枯淡輪翻貼肉生,耳珠無墜少精神。一生作事無成就,雖有文章未顯榮。兔耳聳起聲無祿。詩曰:兔耳常高卓耳舒,上尖下大薄皮膚。妻兒兄弟多無力,財祿宮中不至餘。平坦耳,壽富。詩曰:耳如平坦喜非常,家道興隆有吉昌。可與石崇彭祖並,富而必壽壽而康。齊眉耳,壽福祿。詩曰:耳生輪廊聳齊眉,此相如逢總不虧。實利虛名皆有分,一生福祿享者臣。小墜耳,無祿孤。詩曰:耳珠小墜又何如,東奔西走百事無。命淺可憐福祿薄,刑妻害子一身孤。反珠耳,末主好。詩曰:人如兩耳反生珠,歷盡風波沒坦途。富貴少年誰敢許,老來佳景屬桑榆。墜輪耳有福。詩曰:耳若珠垂號墜輪,更兼氣色與精神。一生衣食長溫飽,便是安閒享福人。佛耳性善。詩曰:耳名佛耳不堪言,性善心慈極好閑。一炷名香經一卷,自然清福樂平安。反輪少福。詩曰:凡人有此反輪耳,平生勞碌無休止。因何心地不安閒,招得相形能若是。小珠中平。詩曰:小珠耳相本風流,也有歡娛也有愁。終是喜多愁卻少,知機平穩老來休。方耳詩曰:方耳元來相貌奇,聳白生毫壽不虧。細小色黎命短薄,若還堅厚足豐衣。

 

相額

額其峻如立壁,其廣如覆孟,明而澤,方而長者,貴壽之兆。左側者,損父,右側者,損母,其上欲得,不蹋不尖,無亂紋,無凹凸。反此者,遲蹇日月。棱角而起者,二千石。印堂至天庭有骨隱然而見者,少年榮遠。又云二十八歲邊地山林皆欲豐廣坑陷者,貧賤。四學堂郭林宗觀人有四學堂:一曰眼為官學堂,為長而清,有官而壽;二曰額為祿學堂,其圓而正,主忠信,疏缺而小,主狂妄;(按:此條第三學堂缺)四曰耳門之前為外學堂。耳前豐滿,光潤,主文學聲譽。反此者面衛氣色額有黑氣顯者橫災於旬日內。面若塗膏,主獄亡兩地。倉有黑氣者,噎食病死。承槳地閣有黑氣者,主酒食有毒。傷死七日內。顯青色在承槳者,主酒食而鬥爭。青合有紅色者,主七日內有遺災。奸門有白氣者,主妻有私通,及傷害自身也。有青紅色者,主有崇。日月角忽然紅色起者,主十日內得財也。似紅不紅者,主百日內得財。鼻直有白氣色者,主孝服。井部有黑氣者,主犯災。金匱有青黑色者,主傷財。門閣有青色者,主凶事入宅。有黑色起於兩頰者,四十日身亡。

 

相眉

眉欲疏而秀,平而闊,主智信仁義。秀而長者,性聰敏眉過眼者,豐富。眉不覆眼者,乏財。左有旋紋者,妨父。右有旋紋者,妨母,粗濃者,愚賤。下壓眼者,貧賤。斜卓者,性豪急。頭起尾下者,懦弱。眉頭交者,貧薄少兄弟不得力。生毫長一二寸者,主壽。眉促而愁者,孤獨。骨棱起多遲否眉毛短骨起者,性剛。一眉為人無信義。眉心有旋毛,兄弟支居,自卓立。稍得縱有妻兒氣不合,又兩合恰如一字之狀。又得鼻孔不昂,耳孔容指,此乃三處皆應,此人有行義,但執性剛強中年大發。人之有行也,積於心而行於眉。眉小角有似曲鉤者,父母積德也,自身多有行也。故曰:行在眉取盡者為大煞。或二眉親而促,及短破斷者孛,與紫氣有缺者,為取盡,臨事當細辨之。

 

相印堂

印堂闊而平,二眉不相連,更蘭蘭台廷尉之處,皆朝大貴矣,主子孫顯達。若狹而連,主賤,不習好人,專習小輩,祖業破盡,妻子難為,又無實學,碌碌人也。

 

相鼻

鼻為中嶽其形如木,黯黑仄薄者,不賤則夭。隆高有梁者,主壽,弱而小者,夭賤。山根不得蹙折勾紋者,苦窮忙碌。

 

相山根

山根不折,鼻樑不曲,常常明朗,晚年有祿,主妻賢淑,若是無肉,與人不足,可宜善守,不可與人交接。

 

相人中

人中立理,及有黑子,主養他子。光明潤澤,富貴來*,縱橫理者,不利子孫。其小如線,貧寒下賤。

 

五嶽九州

五嶽及有小氣所管屬者,沖如滿月南嶽,泰如雞卵東嶽,華若方銀西嶽,嵩若高發中嶽,恒如倒提北嶽。五嶽全者,及餘皆好無克陷者,食祿主貴。乾雍州陷者,無地宅。艮兗州陷者,無食祿。震青州陷者,少仁德。異徐州陷者,闕信義。離揚州陷者,多官災。坤荊州陷者,妨妻。兗梁州陷者孤苦。戊豫州陷者,無田土。此九州如有缺陷者,限至必應。雍州白色常潤,冀州青黑色主酒色上亡,兗州青紅色主吉昌,青州青色吉,豫州黃色吉。其次常改,青憂,黑橫,白凶,赤官事,黃吉,隨四季觀之。

 

人體論

頭龍腦,將軍輔相之形。額上有七星之紋理,合乾坤之道。龜鶴體,官職富貴之資;雀豺身,忘家破宅之兆。頭尖腦薄,浪走他鄉。露齒結喉,失於鄉井。女要唇紅齒白,舉動去就低回。男要耳鼻肥圓,舉措祗敬嚴畏。見男貌似女,女作男形。眼光彩大而雄聲,皮膚粗而行步大,女人之窮相也。眉小眼細,面白聲雌,接對失詳,語話軟弱,此男子之窮相也,有威可畏,貴人相也。有形堪敬,福人也。有色可重,媚人也。骨格隆峻,道藝人也。擁肉肥光,徒使人也。面貌,凹凸,庸賤人也。眼多紫色,剛烈人也。眼多赤色,惡性人也。眼多白色,淫邪人也。眼多黃色,疾病人也。眼多青色,真貴人也。眼目低垂,離別人也。眼帶雌雄,百般人也。雜論印堂項腰足,印有紅字宜官兩道紋者,主刑一道印者破印不善有八字者貴潤者得助行滿無瘢痕痣者貴。項有雙條細者,貴;無肉,成敗多也。腰欲圓,不欲滿,足欲方厚,此貴相也。眉不欲早生毫,年壯不欲早肥,肥不欲氣喘,夭相也。印堂闊而不富,何也,多是竣高不平,手平背大根氣堅牢。

 

相臍

臍乃一身脈絡所聚之地,欲得深大。深大者,乃福壽之人。淺小者,極下愚亦夭。臍深容李,富貴自起,不可太突。無智無慧。臍生毛者,主大貴。生近陰者,主下賤愚僻。臍圓如錢,富貴百年。又云,臍為五臟之總,欲深闊,不欲淺凸。紫黑者,為上。有橫紋者,主有壽。神骨馬相,神者藏於目。男子有者貴。骨在額,天倉有氣色者貴。馬在兩天倉兩頰骨耳邊謂之貴。人有四馬,乘其四馬車,若求進之人。四馬不肥塵暗者,終身不貴。縱有成立,亦不多時。馬有白色者,主行人半途而回;有紅黃色,主吉昌;有青黑色者,主道路死亡之象。

 

相形體

正猴人建節,單猴人萬貫,像猴人足富貴自立,耍猴形貧賤。正牛形人二品。熊形人四品,偏熊人萬貫,行熊敗熊貧賤。正虎形人建節,象虎形人七、八品官,盡虎形人十萬貫,權虎形人萬貫,臥虎,病無形貧賤心乖。鳳形人作宰輔。猴形倉庫陷者,身背向前合,齒細青唇高耳不分明,鼻高年壽。低眼上輪覆下,眉如角,天圓而短,頰高聳,肩行掉臂,單猴有克陷像猴。耍猴人笑語無度,行不依徑。虎形上尖下闊,頭短而圓,項粗,背骨高有肉髻,眼白晴帶紅,黑暗帶黃,鼻山根微低,年壽。潤鼻頭露竅。口闊紅潤,聳肩行,頦方,指短腳短,腰背微曲,食如連雷,睡乃哮吼,秉生殺之權,像虎人有克陷者,有一於此,不為像虎人也。盡虎人腰長睜目,手足發有威風中,行愛低頭,坐握手,視物不轉晴。權虎人減半,餓虎病虎,麵肥身瘦,眼無神,容貌不光澤。牛形人面長項禿,賓稀,額有肉角,行步詳緩,有心謀,眼有紅縷,鼻聳直,頦微尖粗也。正熊人面方頭圓,項粗,行不掉手,腰軟,身上毛須多,愛拭唇鼻,准圓,頦方,耳聳,上下勻停故也。行熊敗熊,氣清身瘦,不識網常,少信實也,鳳形眉細長發,胡清疏每有淩雲這志。鼻沖直,身細長。餘外形當細求之,不出乎此類矣。

 

相聲

聲至喉而沉響者貴。在喉而出響者,須自立,發於中年。先響而後破者,無朋友獨強,主先富後貧。先低而後高遠者,主不得祖力,中年貴,發於千人之上,善相也。前後勻響者,無破也,主長富貴。婦人有此聲者,欲清而輕氣,欲調而不急,主榮貴旺夫,自身守郡國夫人。先高後低者,妨前夫,主淫。先低後高,主祖不高,須自立,亦妨前夫。重濁遠振者,主富,妨夫多矣。重濁而短者,主身貧賤。若破者,鬥亂之人也,主夫不和。若八限中無氣,終身貧賤,不令相也。前言千尺之索者行也,穿滿者大貴,取盡者為大殺行在眉鍾呂二真人為證也。

 

論神

夫形以養血,血以養氣,氣以養神。故形全則血全,血全則氣全,氣全則神全也。孟子曰:今夫蹶者趨者是氣也,而反動其心是知神能養血與氣,神托氣而安也。氣不和則神暴而不安。能安其神者,其惟君子乎宜細而辨之,乃為善也。寤則神游於眼,寐則神游於心,是其神出於形,為形之表也。亦猶日月災之光外萬物,而其神固在於日月之內也。夫眼明則神表,昏則神濁。清者貴,濁者賤;清者寤多而寐少,濁者寤少而寐多,能觀其寤寐,則知人貴賤也。

 

斷及第

若面壯上,耳有圓珠,額似熨平,眼中秀有神,初年及第;額要圓,眼要神或有秀,若鼻聳直,中年及第。眼要神秀,鼻要附耳,四海方圓,末年及第。三齊必正,四品官也。四齊人入廟堂,若四齊有一缺,必建節。三齊之下,二齊之上,定難立也。若虎形人必建節,偏虎形人四、五品,權虎人主十萬貫。睡如哮吼,食如連雷,盡虎萬貫,餓虎貧賤。正熊人七、八品官,偏熊人三萬貫。行熊敗熊主貧賤。猴人入廟堂,正猴人建節。象猴人足富貴,偏猴人三萬貫,單猴人萬貫,耍猴人貧賤。依此五行之理,推其富貴貧賤,以類推之,觸類而長之,其他一切飛行之狀,皆可知也。所以舉一隅而不以三隅反。母豬肥人肥在二十年以下,十五以上者,不過三十七八亡也。如食不淋漓者,善終,宗豬肥人肥在二十以上,二十五以下,如不食肉,善終;若食肉者,不過四十五、六亡也。若四十以上肥者,謂之福肥長壽。如婦人骨頭尖者,必棄前夫,後寵富夫,此人無德,主殘疾夭亡,及絕嗣,積德減半。又注馬在左右倉肉高彩紅色如小錢大是也。剛骨如指甲,紅潤在天中是也。又人有五象,南人似北人,貴;北人似南人,賤。南人面如雞子,北人面如鬥底樣是也。

 

斷富貴

神骨馬象者俱全,大富貴。十指如瓶瓦,雙背全然厚,足下要平平。若神骨馬象俱不全者,亦常人之命民,相云非高命也。夫人有四馬,乘其四馬車,生在孔雀之窩,初年建節。生在孔雀之門,中年建節。生在仙鶴之家,末年建節。在孔雀之家,馬速貴速賤也。富貴要聰明,指甲如瓶瓦,足下更平平,止於富也。

 

兇暴五章

眉尖眼雙豎,赤縷貫瞳神。氣亂精神急,凶亡不保身。骨節粗無比,言高似虎威。鼻樑垂劍脊,兇暴必身危。羊眼口尖掀,身粗坐更偏。色焦神氣露,因此喪天年。賓反若無德,凶亡為氣豪。眼斜賢更避。須中小人刀。橫肉三拳面,微微貫赤筋,目圓睛白凸,性暴是凶人。

 

惡死五章

刑殺帶豪強,知君主惡傷,眼頭尖尾大,心暴必強梁,眉亂凶神起,雙眸帶殺光。額尖通口聚,虎口遇豺狼,兩眼傾如劍,雙眉起似槍,莫教身帶殺,垂淚赴專幢。睡眼開還合,惟嫵露白晴。假饒形相善,生不保前程。口闊無收拾,形粗眼帶凶。莫教神氣暴,賊死向山中。

 

疾病五章

粥衣生兩耳,面色帶烏塵。既竭天精位,腎也,看看喪汝身。黃點滿天倉,乾焦色不揚。也應脾有疾,積久見身亡。面白皮膚薄,胸高氣不舒。發焦髭賓赤,肺病定難除。青氣浮光見,唇焦眼肉乾。木衰嫌面黑,尤忌鼻頭酸。神亂及神凝,心君定可疑,脈紅須見血,傷損更無時。

 

夭折五章

縮辱並露齒,神迷色帶煙。三長連二短,那得保終年。肉重皮膚急,神強氣不舒。結喉並露齒,應死在中途。氣短精神慢,眉濃眼色乾。賓焦唇更白,指日伴青蠻。暗黑云煙起,形虧骨不隆。眼斜神更亂,四九定歸空。口細胸前凸,頭低視不昂。肥人如氣促,妻子守空房。許負謂七寸之面,不如一寸之心,七寸之面易見,一寸之心難測。積行者難相,損已益人為樂;帶殺人難相,害人安已為樂。斯二端故難相也。眉毛早白者不得壽。二十生毫,三十死。三十生毫。四十死。四十已上生毫者。主壽長,有重眉者呼為後印堂心定,四十六七已上發財也。

 

 

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