指南針代羅經與二十四山之分析

壬山337.5-352.5度
子山352.5-7.5度
癸山7.5-22.5度
丑山22.5-37.5度
艮山37.5-52.5度
寅山52.5-67.5度
甲山67.5-82.5度
卯山82.5-97.5度
乙山97.5-112.5度
辰山112.5-127.5度
巽山127.5-142.5度
巳山142.5-157.5度
丙山157.5-172.5度
午山172.5-187.5度
丁山187.5-202.5度
未山202.5-217.5度
坤山217.5-232.5度
申山232.5-247.5度
庚山247.5-262.5度
酉山262.5-277.5度
辛山277.5-292.5度
戍山292.5-307.5度
乾山307.5-322.5度
亥山322.5-337.5度

 

二十四山針度歌

週天度數三百六、以針定嚮往而復。
二十四山何處分、撮為歌訣供君讀。
壬山三三七半尋、三五二半定方針。
子山三五二半始、數至七度半而止。
癸山初從七半計、二二度半成定位。
丑山二二半為首、三七度半不可走。
艮山三七半為順、數至五二半勿進。
寅山五二半初伸、六七半止最為真。
甲山六七半初洽、八二半止有成法。
卯山八二半真巧、數至九七半留爪。
乙山九七半為質、一一二半為終吉。
辰山一一二半真、一二七半妙入神。
巽山一二七半算、更向一四二半斷。
巳山一四二半美、數至一六七半耳。
丙山一六七半靚、一七二半為止境。
午山一七二半取、一八七半合此數。
丁山一八七半評、直至二零二半成。
未山二零二半貴、二一七半此之謂。
坤山二一七半論、二三二半更須存。
申山二三二半珍、二四七半總相親。
庚山二四七半成、二六二半數始盈。
酉山二六二半後、二七七半更須有。
辛山二七七半純、二九二半更停勻。
戍山二九二半出、數至三零七半畢。
乾山三零七半先、三二二半數始全。
亥山三二二半採、更有三三七半在。

 

 

出卦八兇針度歌

出卦兇龍八線尋、翻天倒地最顛狂、將圖繪出南針度、韻語裁成好共吟。
丑兼癸、癸兼丑。南針兇線居然有。一九半兮二五半、若逢此度須縮手。
未兼丁、丁兼未。南針兇線無可諱。相看一九九度半、二零五半最可畏。
戍兼辛、辛兼戍。南針兇線從中出。二八九半直數去、二九五半確不吉。
辰兼乙、乙兼辰。南針兇線不利人。一零九半須留意、一一五半當記真。
壬兼亥、亥兼壬。南針兇線未銷沉。度數三三四半起、三四零半禍相侵。
甲兼寅、寅兼甲。南針兇線夾。六四半兮要記清、七零半度皆當劫。
丙兼巳、巳兼丙。南針兇線多作梗。一五四半起數先、一六零半宜三省。
庚兼申、申兼庚。南針兇線此中橫。自從二四四半起、二五零半總憂驚。

 

二十四樓宇坐向吉凶星之主應

按吉凶星廿四山、原見於諏吉便覽、惟著者不署姓名、何人不詳。是書所指之吉凶星、或為根據其經驗之累積、而假為星象、以示東西八宅各方之所主、俾能易於省憶、故不必求其所以然。以此論宅、沿用甚久、以本人經歷而言、屢見奇效、亦可為相宅之一助。茲值初版售罄、再版伊始、故將廿四山吉凶所主、校錄如次。

 

吉星十二方位

輔翌︰即輔翼之義、主獲有力之支持、使本位臻於鞏固、進可以攻、退亦能守、居仁由義、動定咸宜。
進賢︰主由正途出身、以所學應用於一生事業、從政經商、均能信孚名重。財丁兩旺、福壽並臻。
司祿︰主以文武之兼資、掌鈞衡之重任、不惟一家一姓之榮、亦係全國全民之望、聲名顯赫、傳於久遠。
開陽︰三陽開泰、萬象光華、旦氣周流、康強逢吉、家道如日之升、兒孫競秀、光大門閭。
天璇︰位屬天乙、常獲上貴提攜、而有祿美譽彰之佳。遇事聰穎、調冶如意、一切謀望、名利雙收。
從官︰主在各類考試中、可能以第一人入選、否則亦多列前茅、習文能顯謨猷、習武能彰偉烈。
天錢︰天賦多才、殷富可期、不啻錢同天降、對於工商各業、無不攸宜。即是偏鋒、投機射利、亦能億則屢中。
天樞︰主其人天授聰明、早著神童之譽、權操鈞軸、蔚為宰輔之材。蓋樞者、樞紐之謂也。
天節︰主氣度雍容、操守嚴正、遇事明於義利之辨、一門敦厚、鄉黨稱賢、福貽子孫。
文昌︰主能贊研學術、融合中西、達到高深造詣。他如書畫、金石、樂理、戲劇、雕塑、及與文藝有關之藝術、亦能取得一定成就。
天孫︰主添丁進口、旺子益孫、人多好辦事、家和萬事興、處境安順、快樂逾恆。
天田︰主於農墾、畜牧、園藝、均可獲利、舉凡經營食品之製造、與向外運銷、其源皆由於田土之憑藉而來也。

以上十二位吉、宜高宜大、宜開門、宜床位、宜灶向等事。

 

凶星十二方位

搖光︰象徵浮光掠影、一瞥即逝。其命主絕、即感好轉、亦如曇花一現、為時極暫、財帛聚散無常。
屍氣︰屍居餘氣之謂也、主不能善終、或橫死路斃、或受金鎗利器之創傷、而致死亡、比比皆是、難期正寢、不勝浩歎。
天烽︰主火災、刑傷極重、既刑男、亦克女、如非遁於僧尼、必致為鰥為寡、否則貧窮、無所依靠。
天機︰有機械之器者、亦有機動之務者、有機動之務、必有機動之心、機心不常、機鋒可畏、主有禍患。
天賊︰佛家語、六賊能劫一切諸善法、故雖慎防、盜竊難避。出門則隨時可遇剽掠、倘不被陷害、亦必傷財。
捲舌︰舌而能卷、禍從口出、為厲之階、將因私室唇齒之爭、釀為公庭對簿之累、故主凶訟、糾紛、終身纏擾不寧。
權曜︰坐於六煞之地、委瑣齷齪、門庭卑下、主放蕩淫佚、不齒於鄰里。
咸池︰一家之中、男女淫蕩、肆無忌憚、玷辱門楣、敗壞風俗、必招喪禍兇災、又主損折小口、或夫妻反目、根基不穩。
敗傷︰定主破財、或因經營虧負、或因水火災厄、或因受累耗財、或因纏訟破產。又主多生生、竟乏嗣續、或兒女不孝。
玉衡︰司於五鬼、慎防回祿之災、以免焚如之兆。對於婦人、則主小產墮胎之厄、養而難育、承繼為佳。
司怪︰主妖邪姦宄。暗室欺心、作事妄為、不守法紀、難逃天網、結局身名俱裂、或櫻邪症惡病以終。
貫​​索︰一家之內、慘毒寡恩、毀滅祥和、醞為戾氣主有宰獄之災、甚至積惡已多、難逃為法處決。

以上十二方、忌高、忌開門、忌床位、忌灶向等事。

 

定向圖二十四幅用法

以普通指南針、對該圖之指南針、校定南北。南北既定、以右手按住定向圖、不可移動、或以鉛筆劃定該書周圍之東西南北線。然後以手按住、將定向圖逐頁檢對、看該宅與第幾圖相符、即為該宅之磁針坐向、在北緯二十五度以下、如無鋼鐵影響自差、均可權用。

若現代新式樓宇、多用鋼鐵建築者、用指南針則有受鋼鐵之威脅、故須以日景羅經為準。

 

出卦圖八幅釋義

凡新建樓宇定向、須要避凶線、蓋出卦則為凶宅。茲將凶宅方位度數劃出、分繪入圖。使人一覽而知、不須另行推算。案出卦圖八兇線、乃顛狂之龍向也​​。

如丑兼癸、癸兼丑（19.5-25.5度）、未兼丁、丁兼未（199.5-205.5度）、戌兼辛、辛兼戌（289.5-295.5度）辰兼乙、乙兼辰（109.5-115.5度）四局。是挨星法翻天而不可翻天、系雄中之逆雌也。

壬兼亥、亥兼壬在（334.5-340.5度）、丙兼巳、巳兼丙（154.5-160.5度）、庚兼申、申兼庚（244.5-250.5度）、甲兼寅、寅兼甲（64.5-70.5度）、四局。是倒地而不可倒地、系雌中之逆雄也。

餘歷觀犯此兇線者、即使開門、建嶠、收水、皆能配合旺方、雖偶能獲一時之福、而失元時、終不免受其凶禍。此為數十年之歷驗不爽也。民十三年餘著地學鐵骨秘第十二章、所謂若要福人先福己、好將此訣羅心胸、叮嚀致意、在於此焉。今復載此圖、區區憫世苦心、俾盡人皆曉、同登康樂之域。並希世界之名則師、倘遇地盤有犯下列八兇度數者、（19.5-25.5度、64.5-70.5度、109.5-115.5度、154.5-160.5度、199.5-205.5度、244.5-250.5度、289.5-295.5度、334.5-340.5度）。如能稍易其凶線度數、則轉禍為福、迴然不同、是一舉手而造福人群、在主家暗中受福、而則師好善為懷、心田福地、收獲良多、豈惟聲譽日隆、蔭澤綿長、子孫榮顯、可預言也、不廢蒭蕘、幸垂意焉。

右定向圖二十四幅、出卦圖八幅、為利便自相樓宇者而製。蓋人與所住樓宇關係最為密切、不能忽略。惟是欲研究者、每因不諳其理、非請專門者代為指導不可。然術者多是持論紛歧、不能折衷一是、無所適從。故特製此圖、俾人人自能研究、不假外求、而可以知其吉凶大概、不致冒昧從事焉。

宅向既已辨定、則可將東西八命論吉凶、九星輪飛論生旺、以廿四山吉凶位參之。例如坎宅、一白入中、二黑在幹、五黃到離、八白到震、則乾離震本是煞方、若處二黑、五黃、八白運、應主大凶。或此煞方遇有高壓衝射、縱不得運、如流年煞星飛臨、或戊已五黃疊照、亦主有禍。切不可修動、倘修動則其凶愈速。門路、辦事室、臥房、井、灶、各方位、均準此斷之。「臥房」須擇在宅之生旺方、及東西四吉方、房中欲明忌暗、窗前忌見直屋或滴水、最忌上手有屋脊、或高牆牌坊欺壓、主不育、或耗財、又房之前後、忌灶、房後忌井，房忌在祠後、忌對灶間、忌多門窻、房忌開蝴蝶式門、房內忌安樓梯、或樓梯衝房門、或壓床上、或樓梯角衝入房之範圍、「安床」忌洩氣方、必主絕嗣、如坎宅之東北房、及正西房方位之類、凡安床最宜擇宅之吉方為要。又須合生旺、合四吉、論床以床坐方星入中、飛輪八方、如床坐坎、則以坎入中、二黑在幹、三碧在兌、四綠在艮、五黃在離、六白在坎、七赤在坤、八白在震、九紫在巽、其餘類推。東四命人、宜居東四位。西四命人、宜居西四位。位如不合、則於房門取之、可移床位、以​​就東西命之吉位亦吉。床須宜枕生避煞、欲知床之吉凶方位、宜觀本篇第四章簡選中、臥房床位分宜忌之注、惟床忌在正梁之下、或騎擔梁、及床前衝柱、床後空虛、兩頭不著牆壁、床頭邊忌開門、又忌樓梯壓床、及下有暗溝、床前有爐灶、床後忌開井、凡此皆當避之。若遇流年白星到床、定主懷胎、流年白星到房、定主生子、​​凡九星飛到之方、如生主命納音者、添丁無疑矣。

「樓宇格式」凡建樓宇、不可無分賓主、無分坐向、例如坐北向南、大門必須在南、或在東、或在西、背後或兩傍、則僅可開較小之傍門、使宅形有賓有主、令人一見、則知此樓之坐向、若在北方、又開一堂皇大門、東位又開一堂皇大門、西位又開一堂皇大門、四面洞開、令人不明該樓坐北乎、坐南乎、坐東乎、坐西乎、此為宅相之不利者也、應主四面楚歌、財帛小聚多散、而子逆父、妻背夫、奴犯主、皆常有之、其它坐向、由此類推。若周圍勢低、則不可建築太高、高則勢危、四面無輔、居之必主令人注視、而作為多受攻擊。

如鄰居四面高昂、不可建築太低。

若折左角、主出寡婦、折右角、主克妻。

若左右角有井、主應服藥自縊。

若背後有井、主出盜竊。

若面前有牆頭、橋頭、直射、尖射、或道路直衝、或路形如反弓、八字、叉字、人字、火字、井字、不但損傷人口、且財帛主多破耗、至於搥胸、穿心、撲肩、推背、鎖臂、牽尾、諸煞。一遇五黃、太歲、戊巳、流煞加臨、則主有凶應。

若左右街水傾流、主退財、逆收巷水、主生財。

凡樓宇不可以未得元運時、則隨時將大門改移、而致有尖角斜飛、狀不端正、如人口歪、何吉之有、須知樓宇周圍、以四正端莊為吉。

 

附言

裁紙定方位精細法︰將屋基量定丈尺、每丈折算為一寸、尺寸若乾、裁成一幅透明玻璃紙、又將屋基平面圖則、繪畫於玻璃紙上、折為斜角八股、連中宮共九股。以玻璃紙之圖則中宮、蓋上定向圖之中宮、切合無間。即知此宅之門之廳之房、及灶位等等、屬何卦位、是何乾支、即可以評判其吉凶矣。

隨間論間法︰一間則有一中宮、蓋一物具一太極也。不論樓上樓下、十層八層、在南在北、或正或偏、所有宅中廳房屋廚灶、均有中宮。亦可用定向圖以定八卦方位。論與人之關係、大抵以房屋為最要、廚灶次之、廳堂又次之、選擇者須留意焉。