幫港出聲:莫名其妙的「政治倫理」論│脫苦海

立法會九龍西補選將於11月25日舉行,提名期於第一日就有兩個人報名參選,可是並沒有大熱的陳凱欣,卻是兩名聲稱是泛民主派的人,就是加入了工黨的劉小麗,和退出了民協的馮檢基。

與上次補選不同,反對派並沒有舉行初選,而是直接由劉小麗參選,而由於劉小麗加入了工黨,所以他們認為排第二位的所謂「Plan B」是另一名工黨成員李卓人。當被問及為何今次補選反對派沒有初選時,劉小麗的回覆是「無論在政治倫理上、可行性上等都無理由進行初選。」

政治倫理學在外國是一門有系統的學問,可是落到香港的政客口中就變成了空洞的口號。為何劉小麗被DQ,一定要由劉小麗排第一而不是進行初選呢?只有一個理由可以解釋,就是反對派將把議席當作「私產」,才能引申到一定要把機會留給這個人。可是他們有沒有問過他們的支持者,以至自稱泛民主派的一眾政黨呢?這又與倫理有何關係?

就當這種說法講得通,可是為何排第二的是李卓人呢?本來劉小麗所屬的組織是「小麗民主教室」,後來在坊間流傳多時才宣布加入工黨,是否就表示該議席像「帶子洪郎」那麼樣「過繼」給了工黨?那麼如果劉小麗加入的不是工黨,而是民協,誰人又可以檢拾這種便宜呢?

歸根到底,所謂「政治倫理」只是一種托詞,就筆者以前所指出的「邏輯」那樣,無法解釋的事就說是「邏輯上的必然」,同樣地不合符道義的私相授受就是「政治倫理」嗎?馮檢基已經退出了民協,大家可以看看維基百科的附圖,忽然間他又「被搣柴」了,不是民主派,卻又不是建制派了,相信這就是反對派口中的「政治倫理」了!

原圖︰https://topick.hket.com/res/v3/image/content/1540000/1541596/biln1116015_630_1024_1024.jpg;
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