「煲呔」與「麥兜」
曾蔭權的選舉完了。謝謝梁家傑的陪跑，讓曾蔭權和全港市民都受過一次民主洗禮，更讓曾蔭權能正面的贏取未來五年執政的認受性，反對派再不能以「欽點」去形容他，這對於他任內有效施政，有莫大的幫助。
遊戲結束，我們可以平常心去探討「我會做好呢份工」這口號。曾蔭權自己很清楚，「我會做好呢份工」跟「說得出，做得到」和「I’ll get the job done」是兩碼事：這是他最初當二級政務官時對自己的期許，本來是說給自己聽的。反而網上的調侃：地盤佬：「我會鑽好呢個窿！」氣功師：「我會發好呢次功！」八達通公司：「我會整好八達通！」天文台：「我會測好呢個風！」整容醫生：「我會隆好呢個胸！」鐘錶師：「我會整好呢個鐘！」廚師：「我會爆好呢碟蔥！」麻將腳：「我會碰好呢隻東！」各大公司的專業員工：「我會五點九就鬆！」這種引伸式闡釋，較接近曾蔭權的原意。
在七十年代以前出身那一代，因為當時香港經濟尚未起飛，拿到一份好工不容易，加上受傳統倫理道德的影響，我們對自己、對父母，都會有「我會做好呢份工」類似的承諾。「做好呢份工」，不是「搞掂」、「辦妥」「get the job done」那麼簡單。這背後就是數千年儒家倫理道德的潛移默化，要「君君、臣臣、父父、子子」，做人就是要「行其位，素其位」，要「守份」。打工仔，就有打工的份要守，東家給你半斤，你就要還他八兩，這就叫「做好呢份工」。
簡而言之，「我會做好呢份工」，是敬業的表現。這不但是我們中國人的傳統美德，在香港，更加體現於「半斤八兩」、「搏殺」、「專業精神」等為全國和全世界所稱道的特有作風。無論我們喜歡這個人與否，紀錄在案，曾蔭權一貫堅持敬業精神，就算被貶為「清潔大隊長」，他也甘之如飴，「做好呢份工」。相信他選擇以此作為競選口號，也是這個意思。
自知平庸不求上進
很可惜，香港人這一優點，亦即所謂「獅子山下」精神，已經逐步褪色，代之而起的，是「麥兜一族」。本報較成熟的讀者大概不大認識「麥兜」這個香港青年人很愛看的漫畫主角。他是一個永遠長大不了的小豬，性格單純、憨厚、樂觀、與世無爭，生長於單親家庭，就讀於「春田花花」幼稚園。漫畫的筆法充滿彩色燦爛的童真，內容百分之百香港化。「麥兜」漫畫近年已少見，更多見到的是有關商品，影響更大的，則是三部卡通電影：「麥兜故事」（二○○一）、「麥兜菠蘿油王子」（二○○四）、「春田花花同學會」（二○○六）。電影把香港街道作超現實的處理，是那麼猥瑣，但那麼熟悉。在「麥兜」世界中，所有人和物都是這樣，既猥瑣，但熟悉，所以都變成可愛。去年推出、囊括了城市差不多所有新進演員演出的「春田花花同學會」主題更清楚。根據《維基百科》的介紹：當年春田花花幼稚園的小朋友，畢業後各自在各行各業發展，現在成為了春田花花同學會的一分子，但成年人的工作世界竟然同小時的世界一樣，目標不清的，大家最終期望其實只是「搵兩餐」。這就是今天香港不少青年人的集體自我形象。簡而言之，麥兜與「煲呔」所代表的人生觀，是「搵兩餐」與「做好呢份工」的分別。
「麥兜」一族自知平庸卻又不求上進，自覺善良，所以平和可愛。對世界充滿犬儒的不滿，但沒有主見，又不會深入的批判和反抗，自怨自艾又自憐，但卻沒有出路。「麥兜」一族覺得整個世界在「混吉」，因此他們也只能一起「搵兩餐」。這裏向大家推薦這幾部「麥兜」卡通電影，看了便明白他們的集體回憶是什麼意思。那全都不是年青一輩有血有肉的感受，只是別人解構之後，再重新建構的超現實意像，和再賦予的意義。
現在這種病態現象「麥兜」一族不單流行，我們更需要正視的，是「麥兜」一族是我們社會的產物，而目前香港整個社會的土壤，都有助「麥兜」一族壯大。如果我們這個社會決定要「麥兜」化，並且認為這是香港特色，是好事，那是佛家所謂的「眾業」，自作自受，與人無由，而且外人誰也阻擋不了、改變不了。將來的結果，就是香港必然末落。
配合反「麥兜」化
香港社會中有為數不少的另外一些人，不想朝這方向下滑，所以才有類似的廣告口號，和「我會做好呢份工」運動。我不會認為這是擦特首鞋之舉，而且雖然鄭經翰最近和我開過筆戰，我也會認為他這樣做是一件有意義的事；只是我不以為即使由特首推動，發起搞一次運動便能解決問題而已。「麥兜」一族的形成，少說也有二三十年的歷史，原因十分複雜。要扭轉這現象的努力，也是要以十年為單位，並且要持之以恒，才有成果。
不過我們毋須過分擔心，因為香港的頹廢始終抵擋不住浩浩蕩蕩的民族復興潮流；更重要的是中央不會甘心讓香港這顆「東方之珠」沉淪的。說到底，中國至今仍不斷對外重申，中央有一系列方針和政策，維持香港繁榮和穩定。即使為了面子，中央也不會袖手旁觀。而事實上，這樣下去的結果，將不只是香港的大問題，同時更會成為整個中國的心腹大患。在以往，中央多次苦口婆心的呼籲港人要自強，並且提供大量補品幫助港人自強。再下去，中央一定會在政策上，配合港內反「麥兜」化的趨向。內地大量精英來港讀書，之後留港工作是第一步；移民政策改變，方便大量內地專才來港工作和定居正同期進行。
平心而論，「麥兜」一族在以倫理道德，敬業樂業，勤儉向上的中華主流文化中，是弱勢社群，不但反潮流，甚至會被視為反社會。從另一個角度看，這是港人集體焦慮症中的較重患者。「麥兜」一族的表現，是弱者的悲歌，是他們的求救訊號：我與世無爭，只想「乎碌」(fluke)「搵兩餐」，保存我已有的一點點而已，請高抬貴手！
想自強但不自立
「麥兜」一族何嘗不想自強，只是他們從小就習慣了學習什麼都要有即食的培訓班，要他們自強就要教他們自強方程式，要扶著他們走，還要忍受他們曠課和遲到，要鼓勵，不能責罵，之後還要他們評估教得好不好，結業之後要有漂亮的證書。「麥兜」一族將會面臨大競爭、大淘汰，他們大有「無可奈何花落去」之感。對此，他們雖然生性平和庸碌，但也不會毫無反應。而「我會做好呢份工」運動之類的動作，客觀的效果是會即時把矛盾表面化和激化，引爆的短期結果難料。
劉迺強20070327