一般文人寫字，說「賣關子」，要不是十年都無下文，就是永遠都無，黃毅力不是文人，關子果然只賣一日：

 

黃毅力 CEO實戰手記：港女姐妹：時間與金錢

上篇說到，在Business lunch期間，我被那位女性朋友問道：「你是否想溝我？」她語出驚人，我被她嚇了一跳，還差點嗆死。

在我回答她之前，我先吞了一口唾液，來潤滑我的食道，以免再被沙律嗆到，然後，我放下刀叉，跟她說：「Jessica，這是我第一次跟妳吃飯，如果我真的想追求妳，我傾向性選擇跟你吃晚飯，卻不是午餐；另外，我是一個已婚的男人，我相信我沒有這樣的條件去追求妳，不過，我倒是很有興趣告訴妳，我從來沒有想過這個問題，也不明白，為何妳會這麼突然說出這番說話，殺我一個措手不及呢？」

她聽到後，來一個黯然的眼神，然後向我滔滔不絕地道出一些她過往的故事。原來，她曾經受過情傷，以致浪費了許多青春和時間，跟一些沒有結果的人拍拖，雖然現時的樣子也保養得很好，但畢竟已38歲了，錯過許多能夠結婚的機會。她說：「我看見身邊許多朋友，都已成了婚，也孕育出他們的愛情結晶品，但反觀自己，卻一無所有，每天回家，面對父母，也看見他們流露出擔心的眼神。大時大節，當自己孤單一人，特別是情人節，聖誕節之時，百感交集，十分難過。」

於是，我問她：「如果剛才我說：是啊，我想追妳，那妳可以接受嗎？妳會怎辦？」她說：「我也不知怎樣回答，可能我真的是情急了一點。」我說：「對了，你們這些所謂的現代女性，經常認為Time is money，以為時間是最寶貴，天天在倒數，怕嫁不出，一遇上異性，相約吃飯，就會第一時間假設：他是否想溝我？」

其實，這是反映現代女性急於尋找終身伴侶的現象，我明白單身女士要面對社會、家庭及同輩的壓力，於是急於「找個伴」，不過，事實告訴我們，有關感情或緣分，絕對是欲速則不達，不能夠用錢去買，也不能操之過急，更不能刻意，理應要懂得隨遇而安。香港有許多女性，對感情事缺乏安全感，不單過分着眼於成果，還有一點過分熱切及現實的角度，但不幸地，香港女性的能力及成熟程度，相信比許多男性都較為高，能力也相對地較強，在擇偶條件方面，自然要求會高了一點。

不過，找伴侶並不是找工作，並不能以「人望高處，水向低流」的理性態度去尋找。要知道一個好男人，關鍵並不是他的入息，也不是他的樣貌，而是他對妳有多愛護，有多忠誠，這樣，你需要時間去了解，並不能憑一次或兩次的約會，就能找到新答案。

後記：在這個情形之下，我們做了「好姐妹」，到最後，她也找到了真伴侶，並且結婚了。下篇文章，我將會跟大家剖析，一些港男，港女婚後的感覺。

黃毅力

 

筆者看完下集，就覺得以「港女」來形容這位女士，是有點委屈了佢；她並不是把男女關係看得過份兒戲，亦不是過於精心計算，反倒令筆者覺得是不善於表達的言語誤會及溝通問題，在此收回對其作為「港女」的評價。

將兩篇文章合併來看，這位女士是一位很傳統，甚至有點不曉與異性交往，否則怎會第一句就爆出「你係咪想溝我？」，下一句其實可能是「你賣車的一定識得好多有錢男人，可否介紹一下？」，除非黃生佢係除左結婚介子去食呢餐飯。

好多所謂成功人仕，何以婚姻卻一敗塗地？或者他們真的放了太多精力落「成功」度，而沒有時間打理所謂婚姻愛情甚至家庭之類，比如清聖祖康熙夠英明神武未？佢咪一樣搞唔掂班寶貝兒子！

古時貴為皇帝又如何？比如清朝皇帝每多政治婚姻，而明朝皇帝妻母每多出身微賤，比如明憲宗寵愛的萬貴妃是充軍入戶之女，而其兒子明孝宗的母親卻是一名女史（大概是皇宮圖書管理員之類），想當然係皇帝睇睇下書悶悶地的傑作；又如萬曆皇帝有日向母親抱怨，太子是宮女所生，太后即時黑面曰：你阿媽我都是一名宮女，萬曆皇帝即時跪地求饒。這名太后又是何來歷？原來是明穆宗有次找母親，等候的時候悶悶地，就搞母親的宮女，即生下明神宗萬歷皇帝（明朝的太子往往是立長不立嫡，即係鬥快出世）。以上均取自《明亡清興六十年》。

咁中國最後一個皇帝又如何呢？對不起，他不是溥儀，而是袁世凱。正如亡明者並非滿清而是大順（李自成）；而推翻滿清者亦不是孫中山而是袁世凱。袁世凱得位的過程，是權術的極致，簡直就是超級大奸狗。筆者又學下黃毅力，要賣下關子了！下文是前引的《原來袁世凱》中有關袁氏的一妻九妾：

 

袁世凱有一妻九妾，生養了17個兒子、15個女兒，兒媳婦、孫子、孫女眾多。侯宜傑先生做過一個表，現轉引如下：

 

袁世凱眾多妻妾中，只有原配妻子于氏是老家河南人，門當戶對、地主出身。但她比袁世凱大一歲，不識字，是難上台面的鄉下婦女。婚後頭幾年，二人感情尚好，生下長子克定。然據說後來一次夫妻玩笑，于氏偶稱她是明媒正娶的大太太、有姥姥家而激怒了袁世凱，使袁世凱認為于氏有意揭自己生母是姨太太的短處，從此感情破裂，不再和她同房。于氏既不能與袁世凱同房，在家中又沒有什麼權力，常鬱鬱不樂。袁世凱做總統後，她曾對人說：「我為總統夫人，殊無所樂，家中柴米油鹽事我尚不能做主，反不如一鄉村貧婦。」袁世凱死後三年，于氏於天津逝世。

其他九妾，均出身微賤，有四位婢女、三位妓女，二位小戶人家出身。

大姨太沈氏，江蘇崇明人，原為妓女。袁世凱對她寵愛異常，到朝鮮後，將她接去當做太太看待，讓她管家，撫養袁克定，並讓孩子們部叫她「親媽」。她沒有生兒育女，過繼袁克文為子。

二、三、四姨太李氏、金氏、吳氏原來部是朝鮮貧苦人家的女兒，是袁世凱在朝鮮時的婢女，後納為妾。其中二姨太李氏侍奉袁世凱很周到，袁世凱對她也很重視。三姨太金氏是個冷美人，皮膚潔白似雪，頭髮濃黑如瀑、披瀉至地，擅彈七弦琴，卻總是一副漠然憂鬱的，表情，難見一絲笑容。她從沒有回過娘家，娘家的人也沒有來看過她，每逢過年、過節和生日時她便要暗暗地哭上一場。袁世凱對她無論在禮貌詞色間、物質待遇上，都較其她姨太太特殊一些，有什麼好吃的或她所喜歡吃的東西，常想著她，送給她或請她來同吃。袁世凱死後不到一年，她就於天津病逝。四姨太吳氏死得較早，袁世凱當直隸總督時她生七女，得月子病而亡。

五姨太楊氏是天津的小家碧玉，有一雙握得很小的「金蓮」，在諸姨太中最得袁世凱寵愛。楊氏善解人意，心靈手巧，能說會道，遇事決斷，有幹練之才，深得袁世凱賞識，讓她承總管家。家中一切，包括吃穿用度、貴重財物、各房兒女、傭人丫髻以及袁世凱自己的日常生活起居，全由她料理，是袁家的實權派人物。袁家上下人等都怕她，連于氏也不例外。

六姨太葉氏，江蘇丹徒人，妓女。她身材高挑、貌美動人，原本是袁世凱次子袁克文的相好，袁克文不慎將她的照片讓袁世凱看到，時袁克文還沒有結婚，不敢在袁世凱面前透露自己的荒唐行為，一時情急，說是自己在南邊拾父親物色姑娘的照片，袁世凱看了中意，遂笑納。葉氏哀怨不言而喻，但袁世凱對她的籠愛僅次於五姨太楊氏。

七姨太邵氏，原是袁家買來侍候大姨太沈氏的婢女，後被袁世凱收房，病死時剛二十歲。她沒有生育子女，該稱「姑娘」，但袁世凱憐愛她，仍葬之以姨太太禮。八姨太郭氏，浙江歸安人，原天津妓女。九姨太劉氏年紀最小，是天津人，性格率直，喜歡吃齋念佛。

 

大家又會看到，空手套白狼連國家都偷到的奸雄，原來有一個這樣的家庭，兒女們的母親不是文盲，便是妓女或婢女，出身小家已算是比較體面。甚麼是「小家」？舊社會士農工商，「大家」便是地主鄉紳之類，「小家」自然就是農工商了！即是當時社會地位較低的家庭，中國當時是沒有所謂「中產」的概念。有看過《走向共和》的朋友，當記得開幕時就是講大姨太沈氏。大家有空就想想，為甚麼大人物會選這些人做妻妾？究竟是特殊喜好還是迫不得己？

回說這位女仕，相信其生活圈子，要不是生意上的朋友（即係客，或者自己是客），便是公司同事，其餘的朋友都結了婚，大家為她想想，除了返教會做義工之類外，還有何機會給她遇上「登對」的對像？即如袁大頭，妓女就是「自己是客」，婢女就是「等阿媽時順便搞埋」，還有個是兒子讓給自己的「自己是客」。

港男又好，港女又好，如拍拖、結婚、生子的過程真的那麼重要，便是想想怎樣找那些人出來。好多所謂「港人跨境婚姻」，咪又係「客」或者「順便搞埋」！