紫微教室 斗數大師 葉瑞銘博士主持
葉瑞銘博士具工程及管理雙重背景，研究紫微斗數十數年， 收集分析之命例資料數以千計，甚至還包括了數十個美國人、 西班牙人、韓國人、日本人、肯亞人、ABC等特殊命例。
政治人物 2000 年趨勢大預測
曾幾何時，台灣已進入年年有選舉、場場爆冷門的非常時代，善變的社會、善變的人民、善變的政局，冷酷又熱情地考驗著政治人物的智慧， 1998 必然是高潮迭起、風起雲湧的時代，誰是下一位出線的黑馬？誰又將是明日黃花？我們將從他們的紫微斗數命盤中，窺知驚人的端倪——–
算命不求人
序言
紫微斗數與基礎科學
紫微斗數與數學 紫微斗數與物理學 紫微斗數與化學
紫微斗數雜項
紫微斗數生態分佈 紫微斗數歷史淵源 紫微斗數與五術
紫微斗數派別 紫微斗數疑問
五行生剋 天干地支 十二宮 星性 格局
序言—-關於「紫微教室」
關於紫微斗數與人的直接關係純粹是相信與否的問題，而即使相信它的人也多半會存有懸疑、奧妙或深不可測等形而上的哲學概念，不相信它的人則總是視其為迷信、無稽之談而對之嗤之以鼻。
幾千年來，無論是當代的斗數研究者如何努力的致力於斗數真理的探討，然或許是研究者態度的問題，他總是被蒙上一層神秘的面紗，被模糊為一個遙不可及的神佛之說，只可遠觀而不可褻玩焉。一直到現在，放眼大街小巷中林立的斗數研究館及大多數已出版專書的斗數研究者似乎都必須披上一件繡有某某齋主、某某居士等高山隱士者的外衣，其居所自然成為某某齋、某某居；且在不平凡的機緣下的到高人的指點，瞬間忽然茅塞頓開；又因為天賦異稟，一下子就精通了天文地理，又能鑑古往知未來，斗數的來龍去脈不做客觀的分析，只以神佛之說穿插其中，因此，使得斗數始終無法以廬山真面目示人，亦無法成為一門顯學，這對斗數而言實在是一件相當遺憾的事。
反觀大多數的人則總是在人生面臨到重大的抉擇時，才會向某某高人求助，寄望以斗數破除迷障並指點明路，因此斗數這門原本應是與人們生活有著密切關係的人生哲學，竟與人們的距離愈行愈遠，因為它似乎只能在非常時刻發揮非常功能，再平時卻一點效力都沒有。一但遇到難題，人們對斗數總是抱著一個期望，希冀能從中窺知天命進而達成排除萬難且無所不能。
在我個人尚未接觸紫微斗數之前，對其概念是「恐懼」二字，甚至有些排斥。為什麼呢？因為怕自己的所有隱私在一瞬間就被算命先生於一張命盤上給窺盡而無所遁形，並且私下認為似乎所有「懂得」命理學的「專家們」都隱隱約約具有神通，能一眼看穿連自己都不甚了解的自我，直至開始接觸紫微斗數之後，驚覺紫微斗數所涵蓋的範圍也可以如此的生活化，且在推論詢問者的命例時，常常有意料之外的高命中率「猜」中詢問者欲知的事情﹝其實也有算不準的時候﹞，這時我才了解紫微斗數並非如以往的想法一樣是莫測高深的玄學，其實它也可以是與日常生活息息相關的。
在我們求學的過程中，我們所接受的學識內容，是經教育體系所設計的一套以科學邏輯為基礎的學科，因此不論學歷為何，皆受過基礎科學的薰陶，但我們也都了解科學並不能解決所有的事，這在我所受過的化學專業訓練中也可看到不少例子。例如化學上有個著名的「海森堡測不準原理」，說明了即使是經過嚴密的實驗過程所得到的結果，都會有一定程度可接受的誤差值存在，如此又怎麼能要求以單純一套推論的方法去百分之百測準繁雜的人事？
再舉個例子說明：化學上有個氣體動力論的式子，PV=nRT﹝P=壓力、V=體積、n=莫耳數、R=氣體常數、T=溫度﹞，在這個式子中任何一個參數有了改變，皆會對整體的結果有所影響。如此牽一髮而動全身的關係，應用在我們面對人生的問題時，存在我們身邊週遭的人、事、物也都會對我們造成或多或少的影響，又豈是單單研究一張命盤就能完完全全地掌握全局？
這次應【超級流行網 SUPER SHOW】的邀請在網站上開闢「紫微教室」專欄，最主要的目的，是希望透過網路，與網友們分享我個人在學習紫微斗數過程中的讀書心得，並為網友們做些生涯規劃的分析討論，我個人並沒有神通，只是在閱讀紫微斗數的過程中分析歸納出一些心得，並將其應用在實際生活上。
最後，有一個重點必須要特別強調：確立研究紫微斗數的態度比研究紫微斗數本身的內容更為重要。只要心態正確，紫微斗數可以是輔助你一生生涯規劃的利器；一但心態有所偏差，則又易患得患失再次淪入詭異的神佛玄學。
感謝並歡迎您的參與，除了命例分析之外，並讓我們好好一起慢慢地來「讀」紫微斗數。
紫微斗數概論
紫微斗數與物理學
在國中二年級的理化課本上曾經讀過牛頓運動定律。即 (1)慣性定律 (2)F=ma (3)作用力與反作用力定律。這個在科學上已歷經千百考驗的“定律”，潛藏在其骨子裡的特質與紫微斗數的內涵有些許的一致性。
我們都了解，人的行為思考模式和其本身的個性有極密切的關係，因為個性其實就`是長年生活“慣性”的累積。譬如，假如現在的你是 30 歲的話，則你的個性則是由 30 年的學習、生活以及思考所產生的“慣性”綜合體。然而，選取以何種方式去學習、思考則受人原始內蘊之本“本質”所影響，即紫微斗數裡所提到為星群所架構而成的“格局”。
在紫微斗數上，常見的如“殺破狼”格局所呈現之“開創、積極、大發大破”之“慣性”，（當然還得考慮其他因素），又如“機月同梁”格的“安份守己，按步就班”的慣性。然而，這在單單考慮中國人命盤時或許還行得通，但若加入外國人（例如美國人）的命例時就行不通了，這在我所接觸的外國命例如ABC或美國人可能發生這樣的現象，因命理考慮的因素可能還得併入文化、國情等其他原因（例如西方人生性較積極，中國人生性較保守），因此若用中國命盤來考慮西洋命例，可能所有的命例都成殺破狼格局了。
在牛頓第二運動定律中，F (自變數)= m (定數) * a (因變數) ，表示一固定質量為 m 的物體受到一個力量大小為 F 的力作用會產生一個加速度 a。對應到紫微斗數上，其中 m 可以表示為一種跡象(靜止未發生)經 F (即趨動力或“導火線”，對應於紫微斗數的四化星《祿、權、科、忌》)的引動而產生真正的效果 a (加速度即跡象的顯現)。
舉例：
火柴 ＋ 點火的動作 → 火柴著火(產生光能、熱能)
有可著火的跡象 即導火線 產生的效果
但並沒發生
只有跡象而沒有導火線，則事件並不一定會發生，因此在推論紫微斗數時，流年天干(即導火線)引動四化星就變成一個頗關鍵的推命準則。
紫微斗數與化學
在國中二年級的理化課本中曾經學過“同分異構物”的化學概念。所謂的同分異構物即分子式相同而構造式不同的化合物。讓我們來共同回憶看看：
結構式： H H
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H – C – O – C – H
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H H
學名：甲醚(麻醉劑) H H
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H – C – C – OH
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H H
學名：乙醇﹝即酒精，為消毒劑﹞
分子式：C2H6O(由兩個碳、六個氫及一個氧原子所構成)
上面所顯示的是具有相同分子式的不同化合物(具有不同特性、機能)，此觀念與紫微斗數也有不謀而合之處。紫微斗數乃是由固定數目的星群(如化學上固定數目的原子數)分佈在所定的十二個宮位(如同各原子結合後落在空間中的不同方位)，因此造成不同的“格局”，也呈現出各格局之特殊性質(就如甲醚、乙醇所展現的不同特性)。
在化學上，原子以不同的方式結合分佈於空間中顯現其化學物性﹝如熔點、沸點、蒸氣壓﹞，而在紫微斗數上，星群以不同的分佈上方式坐落在十二宮位之內，顯現人之特性（如積極、保守、多情等）。
紫微斗數生態分佈
當今研究紫微斗數的學者有越來越多的趨勢，茲將一些較具代表性的研究學者列出，若有疏漏請見諒。
台北 新竹 台中 高雄 1.紫雲 2.潘子漁﹝板橋﹞
3.蔡上機﹝三重﹞
4.陳世興
5.文昌居士
6.天鉞星
7.趙鑫
8.許重敬
9.斗星居士
方外人 賴銘賢 1.了無居士 2.慧耕
3.勸學齋主
以上為在書報雜誌上常見的紫微斗數學者，若網友門知道更詳細的資料，請 e-mail 給【超級流行網】「紫微教室」單元。
斗數的歷史淵源
紫微斗數流傳數千年，時至今日仍無法成為一門顯學，除了研究者和詢問者態度還不夠求真外，其實與其紛亂的起源傳說有關。
翻開今日坊間關於紫微斗數的書籍，為了求一門學術的完整性，作者或多或少會闢一章節專論斗數的起源及演變，然而綜觀各家的說法，我們會發現，明明講的是同一件事，但其由來及歷史沿革卻如多頭馬車般雜亂分歧無一定向，有說「紫微斗數星術學」是發祥於美索不達米亞平原的巴比倫尼亞和亞述文明之所在；又有說「紫微斗數是源於西域傳來的印度星法」；或說是「溯自戰國時代之鬼谷子」；再則斗數根本是直接傳自於道教…。
面對眾說紛歧，讀者不免要懷疑，到底何者為真？其實對於紫微斗數因年代過於久遠，無法從史籍中得到足夠實證的訊息，以佐證其最初的起源，這已是個不爭的事實，我們唯有期待在往後的研究者，能藉由發現更多的史料來加以證明。
然而，紫微斗數也並非全然沒有歷史，目前廣被眾多研究者所接受的說法是紫微斗數源於道家，最初是由呂純陽記載於「道藏經」，到宋朝陳希夷根據河圖、洛書定八卦、作易，明朝羅洪先、清朝青城道士繼續研究發揚光大，到今天才有我們所看到的紫微斗數。
紫微斗數與五術
我們常聽到“五術”這個名詞，即五種“技術”。但這種“技術”並不是現在所談論的如程式設計師、消防設備師或通過高普考人員所擁有的“技術”。在古代，五術所代表的是山、醫、命、相、卜。其定義簡要如下：
（1）山：人在山中乃“仙”字，因此“山”乃求神仙之術，研究“山”術的人，其主要的目的是想達到長生不老之理想境界。
（2）醫：乃治療身心上所遭遇的病痛，以恢復其原本之功能，如西醫，中醫等。
（3）命：乃經由生辰年月日時之推算以了解自己之優缺點，並配合自己本身氣勢消長而知所進退。如子平四柱、紫微斗數。
（4）相：經由觀察物象以推吉兇禍福的方式。如面相、手相等。
（5）卜：以特殊的替代物來預測吉兇、成敗、得失、一事一卜。如米卦、錢卦等。
斗數的派別
因斗數的演變過程歷經了久遠的年代即秘而不宣的獨門絕學傳承，因而產生了眾多不可考的斗數神話出來，這也使得在斗數的研習路徑上，後繼的斗數研習者，只能在殘缺不全的史料中，為尋求一正確的路徑以窺探斗數的完整面貌，實是費盡了苦心。就因為史料的零亂，因此歷代斗數研習者，莫不在有限的史籍中，汲汲營營的用心鑽研，一方面求教方外術士的指點，師承前輩研習心得再綜合親身累積的實際命例結果，歸結出自成一派的斗數研習說。
在斗數派別的論述上，一如斗數的淵源一樣，並無須去深究孰好孰壞，因為各家各派的說法，皆有實證為輔佐，更有合乎邏輯的推理基礎。更重要的是儘管百家爭鳴，但對斗數的原理和基本精神，各家倒是並無太大的歧見，其間最大的不同是各派對斗數的排盤方法、紀錄方式以及統計手法等的不同。
目前流傳中較聞名的派別，不勝枚舉。例如︰北派、南派、透派、欽天派、太歲派、小限派、喜忌派、中州派…等等。其中較廣為人知，也最常被討論的有中州派和透派。
紫微斗數疑問
紫微斗數自宋朝陳希夷開創至今也流傳了一段不算短的時日，但是因為一直被認定為一門非正式的學問，因此，在斗數資料的傳承上，恐易產生疏漏或傳抄上面的失誤。現在依然存在些許問題，令現今的研究者頭痛不已。
- “庚陽武同陰”或“庚陽武陰同”
曾經背過紫微斗數天干四化口訣的人大概都知道，庚干有兩派不同的說法： 天干 / 四化 祿 權 科 忌
A說法 庚 太陽 武曲 天同 太陰
B說法 庚 太陽 武曲 太陰 天同
持A說法的人，認為天同是“福星”不能化忌，而持B說法的人，認為乙天干時太陰已化忌一次，不能再化忌。關於這個問題我曾在約七年前在時報廣場所舉辦的一場演講會中請教過紫雲先生，他亦沒有答案。
- 出生地在國外之生辰
紫微斗數是中國人的產物，也就是依照中國人的生辰而設計的一套推演人運勢消長的工具。陳希夷在當時設計時，大概也沒有想到當中國在列日當空的午時，而其他國家卻可能正處在半夜當中。因此，推算或預測“外國人”的命盤，基本就較棘手。我曾在美國待了四年，在那期間接觸了幾位ABC（American Born Child）的命例，將其出生地及換算回台灣時間的兩個命盤皆排出，再依所看到的跡像，驗證出一張較接近的命盤，而在我僅有的幾個命例中，都顯示換算回台灣的時間較為準確。
（P.S.：當然，幾個命例顯示的共通性是一種傾向的指標，但並不代表100%都適用，還是一種機率論。）
紫微斗數方法論
五行生剋
五行相生
金屬為剛硬之物，遇高溫（達熔點）即可轉化成液態如水般之流動，因此金可生水。
木頭（樹木植物之總稱）之生長需要營養及水分，因此時常澆水可促成木之生長，因此水可生木。
露營時需要添加柴火，所加之木頭越多（當然要乾的木頭），火焰也就燃燒的越旺盛，因此木生火。
火燒總有熄滅時，最後餘燼中將化歸塵土，因此火可生土。
多數的金屬礦物都由土壤之中挖掘出，因此土可生金。
五行相剋
斧頭（金屬）可用來砍柴（木頭），因此金可剋木。
木頭生長吸收土壤的養分，使其貧瘠，因此木剋土。
兵來將擋，水來土掩，因此土可剋水。
發生火災時，可用水柱灌救，水剋火。
金屬遇火之高溫即融化，火剋金。
天干地支
在紫微斗數中，總共有十天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；而配合的地支共有十二個，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干的作用為引動四化星﹝即化祿、化權、化科、化忌﹞，包括生年四化、流年四化等，而十二地支分別守在固定的宮位。
十二宮
紫微斗數共分為十二個宮位，以逆時針方向排列之順序為：命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮﹝奴僕宮﹞、事業宮﹝官祿宮﹞、田宅宮、福德宮及父母宮。
其中六個宮位與感情有關，稱為六親宮，即命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、交友宮、父母宮；
另外六個宮位與感情無關，稱為非六親宮，即財帛宮、疾厄宮、遷移宮、事業宮、田宅宮、福德宮。
星性
紫微斗數包括了北斗及南斗兩組星群：
(1)北斗星群：紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞等六顆甲級主星。
(2)南斗星群：天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍等八顆甲級主星。
合計主星共有十四顆，且各星之間有其內蘊之五行特性，其中大部分具有水的特質。以下為整理的水星資料，並以假想之刻度尺來度量其相對之水流速﹝並非正確值﹞。
破軍： 爆破力十足的星，主動積極力強，可以具衝擊性的瀑布水流代表之。
貪狼： 積極性強，反應速度快，但比破軍多了一點慧黠，可以山澗水流代表之。
廉貞： 表面看似平穩，其實內心暗潮洶湧，可以大瀑布之前的水面水流代表之。
太陰： 緩緩流動，時快時慢，但變化幅度不大，可以江河之水流表之。
天相： 流速比江河更慢，動作更溫吞，可以小溪的水流表之。
天同： 流速極慢，天同屬福星，也叫懶惰星，可以小水溝的水流表之。
巨門： 巨門的特色是「暗」，流速亦慢，可以「加蓋」的小水溝水流表之。
格局
在日常生活當中，我們常會談到的「格局」，大抵只有在評論建築物的隔間、佈置、裝潢等才會提到。舉例來說：購屋時，若房屋的隔間方正，廚房、浴廁、曬衣間等污物進出之所，恰巧位於通風良好之處；客廳、臥室的採光明亮，則我們說這是個「格局」良好的居處。想當然爾，居住在格局良好的屋舍中，人較易覺得神清氣爽，行事自然得心應手。再如飯店、餐廳等場所，舉凡內部裝璜、設備擺放得宜，空氣清新、氣氛祥和，我們稱其為具有良好「格局」的空間，則進出其間，自然可感受到其自然流露的氣勢，反之則否。
上述兩個實際的例子，我們嘗試著以實體來解釋「格局」的概念，並將引申此意念來闡釋命盤上的「格局」。在紫微斗數上，格局即是命盤中星群的排列所呈現出的特質，因此格局的好壞對一個人的影響甚為鉅大。以下將就一些較常見的格局列出，並將其應用在往後的網友論命之中。
﹝一﹞好的格局(大約有四十幾種，僅列出常見的二十一種)： 格局名稱 星座宮位的分佈情況
(1)極向離明格 紫微(極)坐午宮(離)(命宮)無煞
(2)紫府同宮格 紫微、天府同守在寅、申宮
(3)巨機同臨格 巨門、天機同守在卯、酉宮
(4)輔弼拱主格 紫微守命，左輔及右弼在三方四正或命宮兩鄰夾命
(5)善蔭朝綱格 天機(善)與天梁(蔭)在辰、戊宮守命
(6)機月同梁格 三方(命，財、官三宮位)內會齊天機、太陰、天同、天梁四顆星
(7)金燦光輝格
(日麗中天) 太陽在午宮守命
(8)日出扶桑格
(日照雷門) 太陽在卯宮守命
(9)日月同宮格 太陽(日)、太陰(月)同宮在丑、未宮
(10)日月並明格
(丹墀桂墀格) 命宮在丑天梁座，太陽在巳，太陰在酉
(11)明珠出海格 命宮在未，天同巨門星同宮在丑座遷移，太陽在卯，太陰在亥
(12)日月照壁格 破軍在戌守命，太陽太陰同守田宅於丑，或破軍在辰守命，太陽太陰同守田宅於未
(13)巨日同宮格 太陽(日)、巨門(巨)在寅、申同宮守命
(14)陽梁昌祿格 三方四正(命、財、遷、官)會齊了太陽、天梁、文昌、祿存四星
(15)武貪同行格
(日、月夾命格) 武曲、貪狼在丑或未宮同守命
(16)月朗天門格 太陰(月)在亥宮(天門)守命身
(17)火貪格、鈴貪格 貪狼坐命、火星同宮、叫火貪格，貪狼坐命、鈴星同宮、叫鈴貪格
(18)石中隱玉格 巨門(石)坐命再子、午，有化祿、權、科再命宮之三方四正
(19)三奇嘉會格 化祿、化權、化科在命、財、官三合方會齊
(20)殺破狼格 七殺、破軍、貪狼再命、財宮三合方會齊
(21)擎羊入廟格 擎羊(又名羊刃)入辰或戌或丑或未守命
﹝二﹞壞的格局(大有二十種，僅列出常見的十種)： 格局名稱 星座宮位的分佈情況
(1)極居卯酉格 紫微(極)坐卯或酉守命宮
(2)日月反背格 太陽(日)在戌宮，太陰(月)在辰宮，命宮在辰或戌宮
(3)梁同巳亥格
梁馬飄蕩格 天梁在巳或亥守命(天同必在對宮照入)
天梁在寅、申、巳、亥守命，命馬同宮相會。
(4)刑囚夾印格 廉貞(囚)與天相(印)在子或午同守命，再入羊刃(刑)
(5)命無正曜格 命宮無主星
(6)桃花滾浪格 巨門、太陽二星同宮，在寅守宮祿，命宮在戌，獨坐文曲
(7)馬頭帶劍格 擎羊在子午宮守命
(8)羊、陀夾忌格 祿存坐守命宮
(9)泛水桃花 貪狼在子
(10)風流綵杖 貪狼與羊刃同宮
四化
四化表
天干＼ 化祿 化權 化科 化忌
甲 廉貞 破軍 武曲 太陽
乙 天機 天梁 紫微 太陰
丙 天同 天機 文昌 廉貞
丁 太陰 天同 天機 巨門
戊 貪狼 太陰 右弼 天機
己 武曲 貪狼 天梁 文曲
庚 太陽 武曲 天同【太陰】 太陰【天同】
辛 巨門 太陽 文曲 文昌
壬 天梁 紫微 左輔 武曲
癸 破軍 巨門 太陰 貪狼
以上的表格是十天干所引發的四化星，每一天干各有司化祿、化權、化科或化忌的星辰。
例如:民國53年生的人「甲辰年」，其生年天干必引動廉貞化祿、破軍化權、武曲化科、太陽化忌。此乃本生年所引動的四化。
至於流年四化，例如今年 86 年「丁丑年」，必引動流年天干，使得太陰化祿、天同化權、天機化科、巨門化忌。