風水典籍:《陽宅天元賦》

陽宅天元賦

蔣大鴻

天元垂象,九霄開梵氣之中。大地炳靈,九野兆坤維之紀。
龍馬以河圖啓瑞,神龜以洛書效珍。剖混沌之先機,昭乾坤之大法。自然妙化,至人因之。
建都邑以御萬邦,授室廬以綏兆姓。
明堂九室見於月令之文,乃井八家考之徹田之制。
粵稽黃帝始創宮室,我祖文公爰營洛邑。當時著為憲令,後世遵為遺規。
士民日用而不知,聖人先知而不講。秦火之後,典籍蕩然。千聖不傳之心,一線寄諸哲士。
黃石授之圻上,乃出青曩。蕭相功成末央,大開北闕。逮於管郭,微言莫稽。比及楊曾,正術始顯。嗣後偽書雜出,異軌爭馳。家造滅蠻之經,入排掌中之卦。詞能害志,偽且亂真。
固世道之衰微,抑亦天機之隱秘, 不得無極之誤,豈知目講之傳。萬世洪荒,一朝剖破。
坐山定宅,宅既不真。東西分宮,宮亦全謬。五鬼六煞:豈皆絕命之方。 生氣天醫,不盡延年之路。貪狠巨門高聳,未是吉星。
廉貞破軍昂頭,詎真凶曜。 欲執游年訣法,斷無取驗機關。
要明八宅之真,先識九宮之數。年分甲子,運轉三元。
上元一白為君,坤震為輔。中元四綠居首,五六相承。七赤下元,艮離襄旺。
春榮秋落,莫尋出運之龍。陽往陰來,須遇本官之水。
正偏曲直,惟貴格清。廣狹淺深,只求位的形局之 糊猶可,方隅之雜亂難言。
曠野平原,端取流神結體。關廂村鎮,多將衢路分蹤。城隅依城為憑,山谷旁山立局。
高樓峻宇, 星借插於鄰家。堰堤橋梁,動氣交衝乎轍跡。
牆籬皆能 蔽,竹木亦可攔當。
總之,水為引氣之神,察其來,又看兜抱風多動氣之力,性主散,須用遮攔。噓吸須辨陰陽,化機總歸一局。
風之所送,即是水之所交。陽之所噓,亦即陰之所吸。交類牡牡,如影隨形 。應若宮商,似響斯答。
水氣在土膚之上,當以光交,風氣來空虛之中,但隨質取。
光交親憑目睹,質取變有多端。若逢空缺即為來,一有遮攔旋作止。
辨明止來二氣,方知噓吸真機。
更有宅神,尤多妙用。權衡內外,變化吉凶。 蓋內氣是宅內之方隅,外氣是宅外之風水。 內外俱凶成廢宅,內外俱吉是仙宮。外凶內吉,僅許小康。
外古內凶,難除瑕玷。此言曠野一家之宅,非言城市比屋之居。
若夫接宇連甍,尤重升堂入室。略陳規矩,以備推求。
大體先論宅形,機括更看門路。四方正直,備有八宮。
匾闊直長,偏居二卦。一曲須論首尾,三灣亦取兩頭。長短消除,廣狹轉變。
均 方正,有左衰右旺之時。缺曲偏斜,辨此濁彼清之界。
掛有定理,格不一方。假如震兌橫若幾樣,二卦適均。艮坤折若罄形,兩宮並至。
試問門開何地,乃知氣入之源。細分內室何方,始定歸根之路。
若門通前後,則卦不一家。更室居中,則氣收兩捨。向兼寅甲,坐雜亥壬。東房富則西房必貧,南枝榮則北枝定萎。
察重輕於門路,測深淺於卦文。析 乃彰,合居不判。
欲較門之力量,亦辨宅之形模。方宅四周,門通八國。
如其曲折,難以推移。坤向深沈,兌離二門皆不應。
正南重疊,巽坤兩戶總無憑。門若居中,左右截然分氣。
門若旁啓,一邊獨 真情。全憑內路之曲折直長,引神入室。
並審旁門之有無純雜,漏氣奪胎。
總之多門不如一門之專精,遠路豈同近路之親切。
總門統一家之隆替,房門辨夫婦之安危。別有男女弟昆,驗分居之房門。
下至奴婢妾妻,據所授之一氣。萬花谷里,豈無一樹先零。
數池中,亦有鯨魚漏網。宅大則所招之勢必遠,宅小則所受之氣亦微。
總求 氣為樞機,細審真方分順逆。改一門,頓分枯榮。移一巷,立判災祥。折屋添房,若取東宮西捨。整新換舊,須知旺位衰方。
或彼家吉而此家凶,或昨日興而今日替。
其機可畏,其理難明。嘆肉食之終迷,遇真詮而罔覺。
有宅於此,吾所共疑。何祖父顯而未祚衰微,何舊主傾而更姓驟起。
亦有弟肥兄瘦,豈無主弱奴強。愚人不識氣機,輒議全無宅法。
不見芳春綠草,履秋霜而自凋。譬諸大早赤苗,沛甘霖而立起。
舌人趨其景運,薄祚遇其衰時。實有天心,適符地脈。此理捷於影響,至人秘而不傳。
世重葬經,每輕宅相。夫反氣入骨,固人道報本之常經。
立命安身,亦孝子守身之本務。祖先實以後昆為血脈,邱墓反以住宅為安危。
其理甚微,不可不察。且死者已枯之骨,非歷久而不榮。生人食息之場,隨呼吸而立應。
欲求朝瘁暮榮之術,須識移宮換宿之奇。
歷試不渝,吾言若契。將此重任,慎簡其人。
苟非同天地之心,何以通造化之妙。按圖索驥,難悉端倪。
觸類引伸,粗陳大概。省察之機寓日,變化之巧因乎心。
書不盡言,言不盡意。果精其術,真堪羽翼斯民。克守遺規,庶以延長世澤。
至理不易,上士何由傳之下愚。天道無私,祖父豈敢胎其孫子。
我茲懼矣,肖慎 哉!

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