紫微斗數:《王亭之談斗數》(4)星曜雜談(16-30)│王亭之

(四)星曜雜談

4.16 太陽與紫微的比較

太陽守命,有許多基本性質。讀者不妨一知。
在斗數中。太陰主富,太陽主貴,這是最基本的性質,所以凡太陽守命的人,應從「貴」這方面來著眼。
因為主貴,所以太陽最喜歡一些主貴的助星會合。如天魁、天鉞;左輔、右弼;文昌、文曲;三台,八座;恩光,天貴;龍池,鳳閣等。這些助星分為六對,若能整對星與太陽會合,力量更大。
舉例來說,如果太陽會上文昌,右弼,天魁三吉曜,反不如會上其中任何一對,如只會上左輔右弼,其力量反而比會上三顆分散的吉曜還要大。
三台與八座,恩光與天貴這兩對星,一旦拆散,力量非常之小,但若整對星與太陽同宮,力量卻非常之大,甚至力量比三四顆零星不成對的「六吉星」即昌曲、魁鉞、輔弼還要大。
太陽這種性質,可以說跟紫微差不多,因為紫微亦需眾吉星朝拱,然後才能發揮它的力量。但其中亦有一些分別。——
紫微喜歡天府、天相朝拱,太陽則比較上沒那麼喜歡;紫微怕「六煞」中的貪狼與破軍,但太陽則不怕,可是卻怕巨門。紫微守命的人領導力強,但卻有威嚴,太陽守命的人,領導力較小,但卻有「施而不受」的特性,比較上易令人親近。
但太陽卻帶有紫微所無的刑克力。紫微守命的人,父母夫妻兄弟子女的緣份比較好,可是太陽守命的人,卻會對父親、兄長、長子有刑,重則死亡,輕則生離,或者感情不佳。
所以此較起來。還是紫微的性質較好,甚至連健康情況都要較好一些。

4.17 太陽坐命兩例

由於太陽具有刑克的缺點,所以古代便認為「日月守命不如照合」。理由是命宮若不見太陽坐守。但卻得太陽拱照,便依然使命宮具有「貴」的性質,可是卻能減少它的刑克程度。
但不知為甚麼,現代人若見太陽守命,刑克程度實際上並不如古人所說之甚。可是貴顯的程度,亦不如古人所說之甚。
王亭之算過一個朋友的命,太陽在於宮坐命,古人認為「與人寡合招是非」,可是其人的人緣卻相當好,而且跟父親的感情非常之好。可算與古人所說無一相合。
據王亭之推想,這恐是由於古人與現代人的生活方式不同之故。古人父子兩代同居一屋,容易產生磨擦,不似現代人,結婚後便與父母分居,所以太陽守命的人,反而能發揮太陽一星所帶的感情。——不過從另一方面來說,分居亦可以算是最輕程度的刑克。
與朋友的關係也是這樣。古人的社交範圍窄,由於太陽個性強烈,聽以在一小圈子中一不為人接受,就變成落落寡台,不似今日的社交範圍大,始終能碰上可以接受那種獨特個性的朋友。
所以用斗數來算現代人的命,見太陽守命時,非小心謹慎一點不可,不應完全依照古人的歌訣來推算。
例如古人說:「太陽居午,其貴專權」,那是因為喜歡正午的太陽光芒最烈,實際上現代人未必從事政治。而且從政的門路也少,倘如一旦經商,那麼太陽在午宮守命的人,便反容易變成喜出鋒頭的空心佬倌。這是因為一方面太陽主貴,所以人便喜愛虛名;另一方面太陽不主富,愈愛虛名便愈容易浮誇,以致成為空心老了。
略舉數例,即可知太陽坐命的性質。

4.18 兩「貴局」的疑問

以中天星係來定的「貴局」,有「月朗天門」及「日照雷門」兩個局。
「月朗天門,是太陰守命於亥宮。古人認為這種命局可以封侯進爵。其實照現代社會的看法,則僅屬於有聲名,為社會知名人士而已。
而且,「月朗天門」還要有條件。照王亭之的經驗,僅有八月及十二月兩個月份的生人好,因為僅這兩個月份,有左輔右弼會合命宮,倘如沒有這兩粒輔助之星,格局太清,反而有名無利,而且感到寂寞孤單。
所謂寂寞孤單,不是說其人沒有異性朋友,相反,嫌的還是異性朋友太多。弊端就在這裡了,「寂寞的心」遇上太多異性,很容易就會影響事業,此時,「月朗天門」的命局,就未必主貴,僅可能是「公子」而已。
「日照雷門」、是太陽守命於卯宮,照現代社會來說,應該是一個政客或投機家的命。宜於卯時、未時二亥時生人,因為必須這三個時辰的生人,才會得上文昌、文曲,倘又生於乙年,有祿存與太陽同宮,然後才不會是一個空頭政客,可以有實際上的政見與主張,造福於社會。條件如不足,雖然光芒萬丈,只不過社會上又多一位鋒頭人物而已。
兩個格局比較,「日照雷門」又比「月朗天門」好。因為「日照雷門」的人,正直而且熱心即使出鋒頭,也終究對社會有利。不似「月朗天門」的人。衰起來可以專在異性方面出鋒頭。對社會的唯一貢獻,便是提供茶餘飯後的花邊新聞。
古代的社會很難揚名,一揚名,其人必貴,所以便將這兩個格局定為「貴格」。殊不知今日的社會,揚名之道多方,不一定要貴然後能揚名也。所以今日看這兩種命,需要變通,千萬不可依古書直說。

4.19 論「日月夾命」

斗數又重「日月夾命」,認為乃大佳之造。這個命局,我們先研究兩種情形——
一、命宮在醜,此時太陰在子,太陽在寅。命宮的主星為武曲、貪狼。
二、命宮在未,此時太陰在午,太陽在申。命宮的主星亦是武曲貪狼。
換而言之,我們研究的是「日月夾命」的人,他的命宮行武曲與貪狼兩顆主星。武曲為財星,同時帶點獨行獨斷的性質,所以處事也更有決斷力。貪狼是巧技守藝之星,同時代表善於交際應酬。所以當武曲與貪狼同守命宮時,這兩顆主星便可以起相輔相成的作用。
一個人,如果行決斷力和理財的能力,同時有專門技能而又擅長交際,不用說,當然是商場中的成功人物了。
但這僅命局的人亦有缺點。
首先,武曲主遲發,所以只能是白手興家,艱辛創業的人物。
其次。貪狼壞的一面,是主沉迷酒色賭博,因此亦有危險,小則事業因而不順,重則甚至因聰明自誤而致有牢獄之災。因為這種命局的人喜歡弄巧,弄巧而入邪道,自然不利。
聽以「日月夾命」的人,最怕命宮見擎羊。當命在醜宮時,財帛宮必見廉貞、破軍;當命在未宮時,事業宮亦必見廉貞、破軍。廉貞破軍會丑未宮的擎羊,稱為「扭枷帶鎖」,主因財帛或事業而致刑訟。
而且,無論命宮在醜或是在未,福德宮必見天相落陷,所以凡「日月夾命」,即使是好的命造。其人亦主奔波勞碌。
古書認為「日月夾命」是「貴局」,其實應該有許多附帶條件,命宮不見擎羊,固然是正邪的分野;有魁鈹、輔弼、昌曲,則可以事業成就尤其喜有火鈴。因為有火鈴,便削弱了好酒貪花的性格。

4.20 再談「日月夾命」

「日月夾命」還有另一種情形——
一、天府在醜宮守命,太陽在子,太陰在寅。
二、天府在未宮守命,太陽在午,太陰在申。
天府是南斗星系之主,而且又等於中央銀行行長,一般來說,當然具有優良的性質。可是居於醜、未宮中的天府,卻有一個特點,那就是只得他自己一顆主星獨守命宮,而且遷移宮又必見廉貞七殺,因而天府守命的性質便有許多變化。
當天府居於醜宮守命時,最喜歡丙年生人,因為有祿存在巳宮會合,加強事業上的收益。甲、丁、己、庚、癸年生人,則有擎羊或陀羅困擾天府,未必吉利。
當天府於未宮守命時,最喜歡壬年生人,因為有祿存亥宮會合。甲、丁、己、庚、癸年生人,亦有擎羊或陀羅困擾天府。
天府獨守命宮的特點,本來是性格保守,而且可以說為人有點吝嗇;可是,對宮的廉貞七殺,卻帶有喜歡冒險,而且嗜好多多的成份,這就剛剛與天府獨守命宮的性質衝突。
在這個時候,如果有祿存幫助,天府的財力加強,便足以應付廉貞七殺的消耗。反之,若不同祿存,而會合擎羊陀羅,天府既一方面要應付廉貞七殺,當化費了之後,保守與吝嗇的性格又使他心痛,這時候,就會因羊陀的影響,使他覺得非要設法弄一筆來補償不可。於是便機謀百出,流為巧詐權術之徒了。
比較起來,居於醜宮時此未宮好,因為日月同時居旺宮,局面比較大。可是若無吉星拱照,反而四煞會合,則局面愈大者,機謀權術亦愈大。一些「空心大佬倌」,可能即是這種命局。
是故「日月夾命」未必大貴,尤其是在我們這個奢華而且投機的社會。

4.21 硬依歌訣,容易撞板

在前幾篇,一連談了幾個以「日月」為主的中天星系格局,目的是針對一些靠自學來研究斗數的讀者,給他們提供一些思索的方法,以免受書本上一些歌訣的誤導。
書本上的歌訣,其實部有局限性,倘如一成不變,往注會撞板。而且,這些歌訣注往亦有很大的矛盾。
例如「太微賦」說:「七殺廉貞同位,路上埋屍」。即是說,如命宮或遷移宮見七殺廉貞的人,會客死他鄉。
讀者回顧前面介紹過的「日月夾命」,天府在醜或未宮守命的格局,便知道這種「日月夾命」的人,遷移宮一定見廉貞七殺,然則,為甚麼一方面說是大貴之命,一方面卻又斷定他必客死他鄉呢?況且,天府獨守命宮的人,性格保守,同時安土重遷,客死他鄉的可能性更小。這豈下是天大的矛盾?
原來,主要的問題仍然是四煞——火星、鈴星、擎羊、陀羅。倘如「日月夾命」的天府會四煞,主人奸詐,而當遷移宮的廉貞七殺會四煞時,則主人風流浪蕩,因此才有客死他鄉的可能。
四煞又要看有無制化之道,不可一概而論。王亭之算過一位朋友的命,廉貞七殺在遷移宮會擎羊,火星,但大限見天梁,所以只動一次手術,以後即平安無事。
又如「太微賦」說:「貪居亥子,名為泛水桃花」,說命宮在亥或子的人,見貪狼守命,主浪蕩淫邪。
這亦千萬不可一概而論。如甲年生人,廉貞化祿同在命宮亥,破軍化權在財帛宮未,武曲化枓在事業宮卯,是謂「祿權科會」,這樣命局的人,不但「浪蕩淫邪」而且事業金錢方面都有大成就。——尤其是女命,簡直是一個「女強人」的格局,倘如以為淫蕩而看輕她,郡就大錯特錯了。

4.22 武曲財星有許多缺點

武曲是北斗第六星,於五行屬金,為「紫微斗數」中的財星。——「斗數正曜」的主要財星共有三顆,即武曲、天府、太陰,但三者均有不同的特性。
武曲在三顆財星中,帶點孤克的性質,對婚姻尤其有影響,一般來說,女命不喜武曲,因為古書說:「武曲之星為寡宿」,因為主對丈夫不利,或刑過,或生離。
如果詳細研究武曲的性質,其實有時情況倒未必這樣嚴重。因為武曲的孤克性質,完全是因為這星曜帶有剛毅之性,從前的女子沒有事業,便只能將剛毅的性格在家庭中發揮,使丈夫覺得沒有家庭溫暖。現代社會的女子可以有事業,假如能將武曲的特性發揮於事業之中,不整天在家中與丈夫相對,倒未嘗不可以發揮女性的溫柔,使家庭充滿和氣。
但即使是這樣,與丈夫聚少離多的情形便在所不免。這是武曲在女命中所顯示的弱點。
武曲的另一特性,是最怕「化忌」,主夫妻感情發生變化,或主財如流水,甚至會負債。壬年出生的人,武曲化忌,如落於命宮、田宅宮、夫妻宮、財帛宮、事業宮皆有所不宜。但如果星曜配合得好,那隻是不宜經商而已。王亭之就見過一位外科醫生,武曲化忌於事業宮,可是卻依然富裕。
武曲除「化忌」外,亦忌見火星或鈴星。古人有「武曲火鈴同宮,因財被劫」的說法所謂「因財被劫」,有時倒不一定是遇到打劫。而是財帛上有無謂的損失而巳。
所以若是武曲火星坐命的人,很多時均會破財,化解之道,是將財權交給配偶。可是倘如夫妻宮又不好的話,那就相當麻煩了。
武曲本是財星,然而卻有不少缺點,足見財星有時未必一定是好事。

4.23 武曲與「殺破狼」關係密切

武曲與其它星曜的配合,一共有六種情況——
在子、午宮,武曲與天府同垣。
在醜、未宮,武曲與貪狼同垣。
在寅、申宮,武曲與天相同垣。
在卯、酉宮,武曲與七殺同垣。
在辰、戍宮,武曲獨坐,但對宮為貪狼。
在巳、亥宮,武曲與破軍同垣。
由以上的組合,見武曲跟七殺、破軍、貪狼三顆星曜的關係特別密切。「殺破狼」是不甚祥和的組合,這亦影響到武曲這顆星曜的性質。
再說,如果夫妻宮是武曲、天府的話,命宮必為貪狼;如果夫妻是武曲、天相的話,命宮必為七殺,這更可見武曲無論如何,都擺脫不了「殺破狼」的影響,而與七殺及貪狼的關係更密切。古人不喜女命於命宮或夫妻宮見武曲,亦有部份原因是不喜他與「殺破狼」的關係。
若依照古人的說法,武曲只有一個較好的組合,那使是「武曲會貪狼、七殺及廉貞,便去經商」關鍵在於廉貞一星,可以將整組星曜的性質改變。
武曲配合其它星曜不易討好,所以便更不宜見火星、鈴星、擎羊及陀羅等「四煞」。古人的說法是——「武曲火鈴同宮,因財被劫」,「武曲遇擎羊陀羅,便主孤克」,「武曲羊陀兼火宿,因財喪命」,「武曲見四煞衝破,孤貧破相,甚或夭壽」。
王亭之在澳洲墮下百尺懸崖,結果醫了三個月,而且破相,即是流年的遷移宮見武曲,又見陀羅的緣故,幸而同宮還有一顆天相,而且大運尚不俗,所以才不致喪命。假如碰到的煞星不是陀羅,而是火鈴,王亭之相信早已異鄉埋屍了。

4.24 武曲天府同垣更看佐曜

武曲如立命於子午兩宮,必與天府同垣,天府是南斗的主星,而且具有「庫藏」的性質,與武曲配合,武曲可作為財星看,所以堪稱配合得宜。
但「紫徽斗數」中有一特色,讀者不可不知,那既是凡主星每喜佐曜擁護。斗數中的主星,北斗為紫微,中天為太陽。南斗即是天府,現在天府與武曲同垣,亦自然喜歡佐曜,所謂佐曜,即是左輔、右弼;文昌、文曲;天魁、天鈹。
古人說:「武曲天府同垣,見左右昌曲,主甲第恩榮。」武曲天府與左輔同宮,會右弼,僕役如雲。「武曲天府同垣,魁鈹拱照,似為財賦之官。」這些說話都很有道理,即是南斗主星會佐曜的影響。
故若從好處來說,天府的「庫藏」必因見武曲這「財星」然後始得主色。但假如不見佐曜,反而見到火、鈴、羊、陀、空、劫等六煞,則性質大為改變了。
天府遇煞,謂之「露庫」,武曲遇煞,使孤克刑忌的性質特殊發揮,因此便主為人短慮、自私、涵養不足。甚至會流為奸詐,而且這種性格的人,立身處世亦自然容易孤立。
至於古人說:「武府同垣於子午,四殺同宮必因財被劫」,這說法亦很有道理,因為孤立而「露庫」的人,既不守謾藏誨盜之戒,又短慮淺見,自然容易被劫。但所謂被劫,其實亦包含於事業競爭中,容易為人「奪財」的性質在內。
分別之處在於會合那一顆煞一星,見擎羊,被劫的成份最重。見陀羅,只是競爭時給人奪財。
但火星又常常可以製擎羊之惡,因此既見擎羊,又見火星同於一宮,因財被劫的可能性亦大減。

4.25 武貪守命,可高可低

武曲在丑未兩宮,一定與貪很同宮,這是一個性質非常複雜的配台。古人說:「武貪墓中居,三十後發幅。」這是說,如此命局結構的人,一定先經艱難,於中年後才慢慢步入順境。
又說:「武貪同宮,諂佞姦貧。」這是認為以武曲那種短慮的特色,配合貪狼那種風花雪月的性格,不但容易使人流於狡詐,而且亦容易阿諛諂媚,有如低級傍友。
但這種說法,卻只強調性質不良的一面,其實如果從好處來看,貪狼帶有八面玲瓏的性質,武曲亦有剛正之氣,所以武貪守命的人,倘如得到良好教育,以及品德修養的熏陶,則亦很有可能成為一個卓然自立的人,而且非常之利於經商。雖然吝嗇,亦不妨視之為「儉德」,並不如古人說得那麼壞。
貪狼居墓庫(即辰、戌、醜、未宮),最喜見火星,叫「火貪格」,其次是鈴星。稱「鈴貪格」,主有權成。所以古人亦說:「武貪守命垣,火鈴同度,主成鎮邊夷。」此即是武將之命。但未免勞苦。
以現代社會來說,不容易做武將,但亦自然主有權威。但若再見擎羊或陀羅,那便很容易變成黑道中人了。
武貪守命垣,見比忌。再見四煞之一,古人稱之為「技藝中人」,主手藝精巧。王亭之見過兩個人同屬這種格局,一位是做金飾的工匠,一位是外科醫生,大格局相同,而後天變化卻如此之大,足見這種命格的人,後天培養以及出身的家境非常之重要。
同年同月同日同時生的人,命盤相同,會有不同的命運與遭遇。因為「紫微斗數」從不主張宿命,只認為星曜的配合,可能產生一定的性質傾向而已,因此外科醫生與首飾工匠,可以有同一的命局。

4.26 天同不純星福星

「紫微斗數」有一顆星,很容易被人誤會,這顆星即是天同。
一般斗數書籍,極力稱天同為「福星」,這印象便命人將天同的福氣看得太重。古書說:「天同守命福自深,不畏刑煞忌相侵」,更加深學人對天同一星性質的誤解。實際上這顆星有很多性格上的缺點。
其實如果細心將古代一切有關天同的歌訣及論述加以研究,便亦知道它的缺點在那裡。書云:「天同擎羊同宮,身體遭傷。」「天同太陰同宮,女命雖美必淫」,「女命天梁天同,宜作偏房妾侍。」
古人對天同的缺點雖透露得不多,但亦可以見到,天同並非完全不怕煞曜,如火星、鈴星、擎羊、陀羅、天刑、化忌等曜。只不過古人喜歡留一手,不肯絕對公開,所以才只透露它與擎羊相會的缺點,等自己駁自己「不畏刑煞忌相危」的說法,以開啟後人研究的門徑。
王亭之替一位周刊讀者算斗數,一看天盤,問曰:「你不是想自殺吧?」那位讀者立刻哭起來,說自己的確曾經想開煤氣自殺,只是想找王亭之算算命,看看後運如何,然後才再泎決定。這番回答,嚇到王亭之汗浹夾背。
閩派的「紫微斗數」,天同不化忌,但中州派卻認為天同可以化忌。由這位周刊讀者的命造推算,證明中州派所傳似乎更合理一點。否則若為「福星」即不怕化忌,有時推算起來就會差之毫釐,謬之千里。因此王早之希望研究斗數的讀者,不可囿於坊本的說法。一見天同便立即說是「福星」。
王亭之可以大膽的說一句,天同居十二宮,皆有缺點,甚至連居福德宮都會使人消極,讀者千萬要有這個印象。

4.27 天同星的三種組合

天同在十二宮中,有六種配合,受三顆星曜的影響。它的排列是——
在子、午宮、天同與太陰同宮。
在卯、酉宮、天同與太陰相對。
「子午卯酉」是桃花之地,於是亦影響了天同的性質,所以古人認為女命見此配合,雖美而淫。其中又以與太陰同宮比較厲害,與太陰相對則程度上可以減輕。
在醜、未宮,天同與巨門同宮。
在辰、戌宮,天同與巨門相對。
「辰戌丑未」是四墓之地,但巨門卻落陷於四墓地,(古歌:墓地應嫌陷巨門),所以便亦影響到與之同宮,或與之相對的天同,太太團,一面打麻雀一面說張家長、李家短,這種女命,便極可能是天同與巨門組合的命局。
在寅、申宮,天同與天梁同宮。
在巳、亥宮,天同與天梁相對。
「寅申巳亥」是四長生之地。對天同最為有利,可以增加天同的「福澤」,但它卻偏偏是一個危險的結構,前述城周一位讀者,給王亭之看出他有自殺的念頭,那位讀者的命造,即是屬於這種結構。
這個結構,很多時候反而不怕見煞、刑、忌,卻怕一些吉星。其中的道理甚為微妙。
這結構的另一特點是不宜女命,女命見天同天梁,很多時候會變成「過路溪錢」或者「單料銅煲」,所以亦容易失足,不過一定聰明過人,話頭省尾。但往往一兩顆佐曜或雜曜的配合,就可發生很大的改變,有時候可主人聰明而貞烈,所以見「同梁命」的女人命造,非小心推算不可,依坊本直說,時時撞板多過食飯。

4.28 廉貞一星最難判別

在「紫微斗數」中,較難判斷的星是廉貞。古人大概也有這感覺,所以非常重視與廉貞同度或會合的其它星曜,而有「觸之不可解其禍,逢之不可測其祥」的說法。也就是說,此曜守命,吉凶禍幅無定,須以整系星曜的配合為準。
古歌中亦有許多吉凶無定的說法,如「廉貞主下賤之孤寒」,「廉貞煞不加,聲名遠播」,「廉貞七殺,流蕩天涯」,「廉貞七殺,反為積富之人」,「七殺廉貞同位,路上埋屍」。其中關於廉貞七殺的格局,說法更加矛盾。
若依中州派的看法,廉貞一曜最多變,他雖然有「次桃花」的說法,但卻未必代表廉貞守命的人即有桃花,或帶淫蕩的性格,然而有一點基本性質卻可以肯定,那就是其人必然帶點輕佻,可是內心卻主觀性強,不容易與人相處。
貪狼是「正桃花」廉貞是「次桃花」,同屬桃花,可是貪狼守命的人,卻玲瓏圓滑,跟廉貞的略帶輕浮不同,研究斗數的朋友。對此應有判別。
但廉貞雖覺輕浮,卻有幽默感,在交際場合中,有人略為帶點小丑的味道,可輕輕鬆松博得一笑。其人即可能是廉貞守命。
但由於廉貞亦有「硬頸」的性質,所以你不要見此人輕鬆幽默,就以為他在公事上好說話,實際上此人很可能「公事公辦」,凡事一板一眼。
所以這類人的命局,最喜歡的是「廉貞七殺同宮,見祿不加煞」,現代社會,這類命局的人可以做上程師或技術人員,或公務人員他們的工作一板一眼,符合基本性質,甚至經營建築亦很相宜,因為廉貞亦帶點藝術成份。

4.29 廉貞見祿,是吉是兇?

廉貞在十二宮中的分佈,情形非常之複雜,大抵以與「殺、破、狼」的同度或會合,情形最易起變化。
在子午宮,廉貞必與天相同度,對宮為破軍,財帛宮為紫微、天府,又會武曲財星。
這種結構,看起來好像很好,因為能會合紫微、天府、天相三顆吉曜,對宮的破軍又可以加強創造力。但重點卻在於廉貞是否見祿,甲午生人,廉貞化祿;丁年己年生人,祿存在午宮;癸年生入,祿存在子宮,對這格局極為有利。若不見祿,反而見化忌,則成為下格,所以這星系結構不利丙年生人,以丙年的廉貞化忌之故也。
同時,這種星系結構的人,多數不利父母,或早弧,或早年離家,至好的情形亦主不得享父母的福蔭。王亭之算過一個命,父母宮結構甚好,問之,則自小學四年級便已寄宿,又到外國念中學及大學,可以算得上早年離家的最佳情況。
在辰戌兩宮,廉貞必與天府同度,對宮七殺,會紫微、武曲、天相。依星曜而言,與子午宮大致相同,僅將破軍換了一顆七殺,但是性質則大不相同。
這種星系結構的人,不喜廉貞化祿,主遲發,而且早運坎坷。但卻喜見武曲帶祿。庚年生人,武曲帶祿於申宮,甲年生人,武曲帶祿於寅宮,財星帶祿,使這星系結構增添發財的力量。若廉貞化祿,對女命甚為不宜,若非遲婚,多易生離。原因在於天府太溫厚,廉貞化祿加重了桃花的意味,容易受人誘惑。
這是廉貞與天府、天相同度的關係,至於與「殺破狼」同度的關係,下文再作詳談。

4.30 廉貞與「殺破狼」

廉貞與「殺破狼」的關係,可以分為兩類,一類是同度,一類是相對。
同度——廉貞在丑未二宮,必與七殺同度;在卯酉二宮,必有破軍同度;在巳亥二宮,必貪狼同度。
相對——廉貞在寅申二宮,必與貪狼相對。
廉貞本來就稱為「次桃花」,凡桃花必帶點敏感的性質,而「殺破狼」則主轉變,所以一顆敏感的星,會上一顆帶變化性質的星,便容易出現各種情形的變局,很需要其人的大運趨勢,以及命宮的「三方四正」會上甚麼星曜,然後才可以決定發生的,變化是好是壞。從基本性質來說,在寅申兩宮,獨坐的廉貞會上獨坐的貪狼,是「次桃花」會上「正桃花」,本應視為水性楊花之命,但據王亭之的經驗,這種命局,藝術色彩非常之濃厚,尤其是對顏色的配搭與選擇,有異常獨到的眼光,在今日的社會,未可貶低這種命局的地位。此外,據「中州派」的說法,若這種命局見祿,反而成為「清白」之格,不可視為桃花。
在巳亥兩宮、廉貞與貪狼兩顆桃花星同度,反而會變成神經過敏,若無其它的桃花星會照,亦不可貿貿然視為桃花。有些用「斗數」推命的人,動不動就認定別人淫蕩、性慾強,那隻是很粗淺而且思想相當卑下的想法。其實這類人大多數僅是勞碌奔波而已。
廉貞與七殺同度,性質變化很大,同樣的命宮,可以有高低相差很大的格局。「閩派」認為醜宮比未宮好,「中州派」剛好相反,認為有些配合,未宮的成就遠勝於醜宮。
至於廉貞與破軍同度,桃花的性質大打折扣,反主其人一生多波折,且屬於能攻不能守的創業人才。有一派認為這種命局的人易遭犬咬,其實亦不可一概而論。

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