風水典籍:《玄空秘旨》註釋(36-40)│王亭之

卅六、欺家婆 老父之應

《玄空秘旨》云﹕「風行地而硬直難當,室有欺姑之婦。」

章仲山註云﹕「巽為長女,坤為老母。風行地,則坤母受制於巽女,更兼形勢硬直無情,故有欺姑之婦。」

所謂「風行地」,即此宮「下卦」到「風地觀」卦。此卦上巽下坤,亦即向上飛星得四綠,山上飛星得二黑。

這種情形,倘若在飛星所值宮位用事,如八運辰山戌向(圖一)在離宮開門、安床等,即主宅中有欺家婆的媳婦。但必須離宮形勢「硬直」始是。─陽宅之中,若有冷巷直沖離宮,或兩門相沖相對,均犯「硬直」。

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《玄空秘旨》又云﹕「火燒天而張牙相鬥,家生罵父之兒。」

「火燒天」即向上飛星為九紫,山上飛星為六白。九紫離卦,六白乾卦,因離為火,乾為天,故曰「火燒天」。

章仲山註云﹕「乾為天,為父,為金,乾為受制於離火,更有張牙不遜之勢,必生不孝之兒。」

可見重點在於「張牙不遜」之勢。所謂「形氣兼察」是也。如三運壬山丙向,兌宮即有九六同宮,若於此位開門,即有此應,見(圖二)﹕

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卅七、「兩局相關」與「孤龍單結」

《玄空秘旨》云﹕「兩局相關,必生雙子﹔孤龍單結,定主獨夫。」

何謂「兩局相關」,何謂「孤龍單結」,一向有兩種說法。

鮑士選認為「兩局相關」是指「兩卦會局」,「如立向在陰陽交界,或兩卦騎縫處」,兩局或一吉一凶,或兩局皆吉,則為產孿生子之應。

至於「孤龍單結」,則係「一吉之龍不能兼他卦補救。」。

明清以來,術者為人營陰陽二宅,皆喜取「兼向」,鮑士選的意見恰可反映此種情況。何以山向不取正而取兼,蓋係江湖術士的以訛傳訛,認為「兼向」之時,一吉一凶亦易補救,單向則補救為難。然而此蓋不明「形理」之妙,然後才致心無定見,於是「中間落墨」,以為穩健耳。

無論陰陽宅,其實皆宜取二十四山之正向,絕不宜騎縫取向。故章仲山註此句曰﹕「兩局指承氣,收水而言﹔孤單指地氣形勢而言。此節專言龍水潤狹厚薄之應。」是也。

所謂「兩局相關」,即山前又有山,水外又有水﹔而所謂「孤龍單結」,則指山形雖吉,理氣亦真,但形勢單薄,乃主人丁不旺。

凡看風水,以山看人丁,以水看財源,此節論人丁之興衰,所以「兩局相關」或「孤龍單結」,應皆係指山形而言。

照筆者的經驗,若旺星到山,山形雖孤亦主發丁。現代人不喜多子,所以山形不必取「山外有山」之局勢。

 

卅八、耳聾與日瞎之應

《玄空秘旨》云﹕「坎宮高塞而耳聾﹔離位摧殘而目瞎。」

此處所謂「坎宮」及「離位」,並不指地理上的北方及南方,而是指「運星」立極飛星之天盤而言。

以七運戌山辰向為例,其飛星圖如下﹕

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於艮宮位,一白飛入,此一白即為「運盤」的坎宮,因一白屬水,為坎卦也。

於兌宮位,九紫飛入,此九紫亦即為「運盤」的離宮,因九紫屬火,為離卦也。

若於一白所到的位置,其旁有比自已高的大廈遮隔,又或有山巖傍倚,又或有「穿堂風」吹至,又或有方形高大之物(如都市中之巨大變壓器,大廈的電梯位),故主耳聾之應。

若於九紫所到的位置,形勢受到破壞(如在此方打洞穿渠),或是方有紅色的小屋,又或有巨大的電線桿、發射搭、照明燈搭之類,則主有目瞎之應。

所以凡陰陽兩宅,皆時時應注意外界形勢的改變。尤其是陽宅,前人住下,發財後另置產業搬遷,繼住的人,住下卻見不如意,除了人的命宮星曜發生影饗之外,住往即是由於住宅外的形勢發生改變之故。

 

卅九、再舉卦象克應四例

《玄空秘旨》云﹕「兌缺陷而唇亡齒寒,艮傷殘而筋枯臂折。山地被風,還生瘋疾﹔雷風金伐,定被刀傷。」

此段仍依流行之氣以取方位。

所謂「兌缺陷而唇亡齒寒」,係指「運盤」七赤所到之方位而言﹔兌為口,若此方有缺陷,乃主缺唇、瘖啞﹔輕亦主喉痛、口腔發炎。若七赤所帶之星又不吉,則可主患食道癌。在易卦中,兌為口,故有此應。

所謂「艮傷殘而筋枯臂折」,亦係指運星八白飛到的方位而言,若陽宅此方外形不佳,有傷殘之勢,因在易卦中,艮為手,故主「筋傷臂折」。除此之外,艮為脾,為骨,為鼻,因此亦主患此各器官的疾患。

兩謂「山地被風」,山指艮卦八白,地指坤卦二黑,凡八白或二黑所到之位,若為巽木四綠所剋,則主生「瘋疾」。所謂「雷風金伐」,雷指震卦三碧,風指巽卦四綠,凡三碧或四綠所到之位,若為乾卦六白金,或兌卦七赤金所剋,則主「刀傷」。

「山地被風」及「雷風金伐」兩句,係指山星而言,山向二星若三六同宮,四七同宮之類,即是「雷風金伐」。

前此已經說過,山向兩星的吉凶,仍須視其生旺衰死而定,故不可一見三六同宮之類即以為凶。

此段克應,全依易卦的卦象推斷。如坎為腎,為耳﹔離為心,為目﹔兌為肺,為口﹔艮為手,為骨之類。讀者可參考前述卦象,不必一定拘泥於耳聾,目瞎,缺唇,傷筋。

 

四十、何謂「子息」「父母」卦爻

《玄空秘旨》云﹕「家有少亡,只為沖殘子息卦﹔庭無耄耄,多因裁破父母爻。」

照玄空家的說法,「父母子息」有兩種看法──

第一,以乾為父、坤為母。以震為長男、坎為中男、艮為少男,巽為長女、離為中女、兌為少女。──是以乾坤為父母,其餘六卦為子息。

第二,各卦自為父母子息。如乾宮三山向為戌乾亥、乾為天元,故為父母,戌亥二山向則為子息。──此乃以天地人元分父母子息。

若乾、坤二卦,即運星六白二黑所到之處,山向飛星受剋,即是「裁破父母爻」。

若取乾山向或坤山向,是處山向飛星不吉,而山水形勢又惡,亦是「裁破父母爻」。

若震卦三碧所到之處,山向飛星受剋,主長男受損,其餘子息卦同例,均為「沖殘子息卦」。

若取戌山辰向,而山向之星不吉,則辰戌各為巽卦與乾卦之子息,所以亦是「沖殘子息卦」。

所謂「沖殘」、「裁破」,係指生氣受剋而言。舉六運未山丑向為例。既犯上山下水,且山上飛星為六九,山星九紫火剋向星六白金,此六白又為「上山」,是則為「沖殘子息卦」矣。

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