中國文字，是應該加以整理的。有好些成句，除下和初學的人過不去以外，實在並無好處。

例如說，寂寂無名，那還是說得通的。寂寂是萬籟無聲，用來表示一個人之無名，當然可以。但是藉藉又怎樣呢？從廣東話來讀，藉和寂雖同音，但藉藉與寂寂的意義，恰正相反。不能說藉藉無名，而要說藉藉有名。淸人信札，有「藉甚聲威，嘗懷虛眷」之語，因此，就有人用「藉藉有名」這四個字。

雖然「藉藉有名」這四個字可通，但有毛病，因為藉藉兩個字，是從「聲名狼藉」的藉字衍出來的。如果有人向你說「藉藉有名」，你最好拳打腳踢，因為拍錯馬屁也。

這些所謂典雅的句子，是怎樣來的呢？淸代有所謂客室。在《紅樓夢》中，賈政的淸客，就有十來個之多。淸客與紹興師爺不同，紹興師爺原是讀書人，由於精於寫公文書，故達官顯宦，不能沒有師爺。淸客不一定讀過書，只是工於拍馬，實際是「傍友」而已。淸人信札，有些出自淸客手筆，師爺沒有工夫寫信，就拉淸客來寫，淸客胸無點墨，又想充內行，故「藉甚聲威」都會寫出來。

認為，敎學生寫中文，對於以往冒充文人的句子，不能不加以淘汰。這些句子，由於已流傳了數百年，沒有人知其出處，也沒有人敢說其不通；其實，不通已到了極點。

古人為求「過骨」，而亂造典故之事，不可勝數。據說，蘇東坡去考試，由歐陽修主考，題目為「刑賞忠厚之至論」。蘇東坡援筆寫道：「堯曰宥之三，皐陶曰殺之三，故刑賞忠厚之至也。」

歐陽修，到一頭霧水，但覺其文章流暢，就取為第一名。到放榜時，問蘇東坡是何出典，蘇東坡曰：想當然耳。榜已貼出，不能收回來。此文現仍收入蘇東坡全集中。

我們不幸而生為這一代的人，又不幸而經常被往人所愚弄，應該徹頭徹尾的覺悟，好些老古董，可以不要就是不要。人家用錯了，也應該深加體諒。大家都是受欺，何必認真。