紫微斗數:《王亭之談星》(9)化祿│王亭之

下輯 談星

 

八、十干四化

 

1. 四化

「紫微斗數」有四顆化星,即化祿、化權、化科、化忌。

這四顆化星,可以說是推斷斗數的關鍵。同時一顆太陽,即使處於同一宮垣,當其化祿之時,性質便與化權不同;太陽化權亦不同於太陽化科,三者亦當然有別於太陽化為忌星時的性質。此外,任何四化的太陽,其基本性質亦不同於無任何變化的太陽。

星盤本身有四顆化曜,大限亦根據宮干有其四化曜;流年、流月、流日、流時,亦各據其本身的天干,各有其四化曜,這些化曜的會合,便使整個星盤起了本質上的變化,由此即可推斷有什麼性質的事情會發生。

所以在推斷斗數時,必須留意四化的性質,以及化星會合時所引起的基本反應。

由於四化曜有原局、大限、流年……的分別,在應用時,便應該知道如何找出重點。

原來星盤中的四化曜是根據生年年干起星,可以說,對人的一生都有影響,故可稱之為「基本四化」。

在推斷人的一生或其十二宮垣的本質時,必須注意四化曜的本質,許多事情都可由此決定。

但在推斷大限時,十年中的休咎,基本上是由「大限四化」決定,「基本四化」則只有影響力而已。

在推斷流年時,起主要作用的是「流年四化」;「大限四化」有影響,而「基本四化」則根本不必理會,除非有流年或大限的化星沖會,則當視其沖會後形成的性質,用以決定流年的吉凶休咎。

各組四化星的會合,性質變化得最劇烈的,是同一星曜作不同的變化。例如,太陽本來化為祿星,但在大限時卻化忌,這時候,便形成既非化祿,又非化忌的性質。要瞭解這性質,可以用一句話來概括,「化了祿的太陽變成化忌」,如此即可化繁為簡,容易掌握這複雜性的要另一種情況是,兩顆不同的星曜成同一化星,且彼此同會。如原局太陽化祿,大限則太陰化祿,彼此在三方四正相會,這樣便亦形成一特殊的性質,不同太陽化祿,亦不同單純的太陰化祿。要瞭解這特質,亦不妨用一句話來概括:「受太陽化祿影響的太陰,亦變成化祿。」

能如此概括,即至少可掌握一些特性。

 

2. 化祿

化祿為「紫微斗數」中重要的財星。無論哪一顆正曜化祿,都帶有財祿的性質,只因正曜的本質不同,亦形成財祿的性質不同而已。但無論如何,主財祿的性質不變。

光是一顆化祿,所起的作用不大,因為錢財必須流通,然後始主財氣興旺。是故在原來的星盤中,便喜化祿與祿存同度,或二者對拱,不然亦必須在三方相會,然後始起流通作用。這種情形,通常稱為「疊祿」。

大限的正曜化祿,當然最喜與大限的祿存同會,如與原局的化祿或祿存同會,亦為「疊祿」,通常亦為財氣旺盛之兆。

化祿主進財,卻不一定主財帛可以積蓄。而且進財的程度,以及能否儲存,則主要由化祿的正曜性質推斷。

 

6. 廉貞化祿
廉貞的基本性質,具有感情與理智衝突的色彩。與破軍相比,廉貞較有感情,與貪狼相比,廉貞又較有理智。

所以當廉貞化祿之時,便需要看它會合一些什麼星曜,是加強其感情,抑或加強其理智,然後始能釐定其性質。譬如說,廉貞與科文諸曜及桃花諸曜同會,則感情色彩增加,與輔弼、火鈴同度,則反而增加其理智。

一般而言,廉貞化祿大利進財,帶感情色彩者,雖然積財較難,但易名利雙收,帶理智色彩者,進財必須運用手段,而且單純主利而不主名。

所以,廉貞化祿喜在命宮、財帛宮、事業宮,若在福德宮,則僅可能是追求生活享受,並不主其人可以成富。

前面說,廉貞化祿,大致主進財,可是當廉貞落陷之時,雖然化祿,卻不宜更見煞耗空劫,否則便主反為財帛所累。例如有些人,一旦收入突增,便沉溺於酒色財氣的陷阱,因而導致破財,此即為一例。

廉貞化祿亦不宜落疾厄宮,廉貞主肺病,亦主腎病,化祿之時,易因心腎不交而致影響神經系統、循環器官;亦易因火剋金,而致影響呼吸系統,間接影響消化器官。此皆需詳實際星曜組合,而釐定其具體影響。

但廉貞化祿,卻一般宜落在六親的宮垣,雖並不意味六親富裕,唯卻主彼此咸情深厚。當廉貞化祿於兄弟宮時,便往往主利於跟人合作創業。在現代亦喜廉貞化祿於夫妻宮,往往夫妻可以共創事業。

廉貞化祿,不喜吉煞交集,通常為感情與理智的衝突。雖然亦主富裕,但人生不免有許多缺陷,通常屬於難言之隱。

廉貞化祿,不宜與武曲化忌沖會(如原局武曲化忌,大限廉貞化祿之類),一般情形下反主耗財。至於耗財的原因,通常牽涉及感情,或因爭財而致傷害感情。

若廉貞化祿與貪狼、火星同度,可以加強「火貪格」的暴發色彩。不見煞則稍穩定,不致暴敗。若空劫同度者,則暴發暴敗甚速,而且其暴發往往帶有投機僥倖的色彩。

廉貞化祿,最喜同時見「祿馬交馳」,則成大富之格。若在寅申宮,對宮貪狼又與火星同度,則必成巨富。不見羊陀,鈴星,空劫,發財之後亦可穩定,不致暴敗。

7. 天機化祿

天機為浮動的星曜,化祿之後,浮動的性質不變。所以常常僅表徵為流通量大,可以說是「貨如輪轉」,但卻並不表示可以成為巨富。這種性質,在古代甚為適宜於經商,所以在命宮見天梁,財帛宮見天機化祿,便釐定為經商致富的命,而且利於從事零售業。

然而在現代,天機以其靈動之性,常常變為從事要動腦筋的行業,如財務計劃、市場發展或電腦工程等。則天機化祿,便表徵為適宜從事此等行業,因而有相當高的薪酬。凡屬「機月同梁」格的人,大抵都如此。

但無論如何,天機化祿終非巨富的格局,必須依附後台而獲得良好入息。所以並不適宜過分獨立,自創門戶。若完全獨立經營,則反而容易時見周張。

由於天機帶有變動不居的本質,所以有時天機化祿,便象徵工作的轉換。一般情況下,主因工作轉換而得新的發展機會。

但有時天機化祿,卻又僅主兼職,而不主工作轉換。二者的分別,可以提供一個訊號,凡化祿而見輔佐「單星」,多主兼職。這訊號相當準確。倘如天機化祿,而同時見權星科星,又見吉曜,則兼職的前途(或轉換工作後的前途),肯定比原來的職業要好。

若天機化祿而祿、權、科,忌四化齊會,則係工作被逼改變,改變之後稍經波折便發展良好。又或者是新的工作,較費腦力與口舌之勞。此以同時見煞為徵驗。

天機化祿,最忌與火星及鈴星同度,蓋天機浮動,火鈴二星足以增加其浮動之性,化祿的最佳結果,亦僅為一時的小富貴,當佳運過後,便可能破敗。是故如何持盈保泰,實足以發人
深省。

與此相同的是空劫同度,空劫本具挫折的特性,天機化祿並不能化解挫折,因此有時便變成雖獲一時的機遇,可是稍得甜頭,卻反而因此招破財。

若天機化祿而吉煞交集者,則以不出鋒頭,不以一時的成就驕人為宜。從政者尤須如此,否則成敗交參,結局終無全美。

天機與太陰同度或對拱,若天機化祿,流動色彩格外濃厚,因此亦為第六感覺分外強的表徵。若在疾厄宮,天機化祿卻主脾虛肝旺,由是引發胃病。不化祿的天機則不然。

「天機巨門」而天機化祿者,不見煞,可主富貴,但富貴卻不耐久。

8. 天同化祿

天同一曜,純主精神領域方面的事。所以當天同化祿之時,往往僅主其物質生活,能令精神上感到豐足,並不主大富大貴。

人類本來不容易對物質享受感到滿足,但若經過破敗與困厄,然後忽然手頭充裕,有些多年以來的願望能夠達到,而其時人亦已近晚年,則當其回首前塵往事之時,滿足的感覺不禁油然而生。這就是天同化祿的滿足了。

所以天同化祿,常主晚年始得安定或始能成富裕,而幼年、少年則有祖業傾敗之虞,中年則一波三折,歷盡人生的艱苦,到晚年時則可謂苦盡甘來,難免有躊躇志滿之感。

若天同化祿,而煞曜、空劫、虛耗諸曜會聚,則一生所歷的波折便亦較大,相對而言,其晚年的成就亦較小,而且容易器滿易盈。

天同既主情緒,所以當天同化祿之時,尤其在流年大運,往往主得令人欣喜之財。所謂欣喜,並不代表數目巨大,有時買中冷馬,有時贏場麻將,皆足以代表欣喜。

但當天同化祿與祿存同度或對拱之時,則財氣旺盛,可以運氣突然由逆轉順,從此一帆風順。尤其有左輔右弼、天魁天鉞同會之時,則機會與助力齊來,局面不小。

然而天同化祿卻不喜與地空或地劫同處,不但容易器小易盈,而且一居順境便容易傾向於膽大妄為,由是亦易產生破財。

若天同化祿而吉凶諸曜同會,吉凶不能互相抵銷。例如見輔弼主有助力,但同時見空劫則主膽大妄為,二者同時具備,絕不因有輔弼便可抵銷其妄為致敗的因素。

天同化祿不宜與桃花諸曜同會,若見桃花,則不宜更見昌曲,否則容易成為風流浪子,其所得財,帶有風流瀟灑的性質,便完全與白手興家無關。當更見空劫同度之時,尤其如此,很易發展成為不良不莠。古代的風流子弟,大戶的幫閑,即是此類人物。

若同樣的星曜會聚於疾厄宮之時,則為腎病的星系。女命則為子宮疾患。王亭之很懷疑目前威脅人類的「愛滋病」,即是這種星系,只可惜找不到具體命例作為印證。

天同化祿居於六親宮垣,均主人際關係不惡,唯亦必先經波折。如夫妻宮見天同化祿,早婚而恩愛者,往往生離死別,但終能得美滿姻緣,然後當局者才有特殊欣慰的感受。故總括而言,天同化祿的特質,是加強精神享受。

9. 太陰化祿

太陰為財星,化祿亦主財,所以當太陰化祿之時則為同氣,加強太陰主財的力量。然而必須太陰入廟,或能成「反格」,化祿始主財源順遂。若太陰落陷,則未必主富,有時僅主精神上的滿足感。日生人尤其如是。

太陰化祿的滿足咸跟天同化祿不同。天同的滿足,是由逆轉順,有終於捱出頭來的感覺,而太陰的滿足,則是一種躊躇志滿,覺得雖然比上不足,到底比下有餘的感受。二者相比,太陰化祿的人,所經的波折必然較小。

所乙太陰化祿之富,並不能以數目來衡量。但很可能數目雖不如人,但滿足感卻比汲汲終日者為大。而且當太陰化祿與祿存同度或對拱之時,其財富亦自不少,而且進財來得從容,是故乃為佳耳。

太陰為財星,武曲亦為財星,但太陰主靜、主藏,所以為財星的性質亦與武曲不同。大致而言,太陰主富,故為靜而不動。所以當太陰化祿之時,便往往為計劃成功,因而得財,並由是增加躊躇志滿的意味。

唯太陰落陷,又有煞曜、空劫同度或在三方相會,則雖化祿,亦為計劃受挫折之兆。或主能坐言而不能起行,因此雖有料事如神的滿足感,但實際上卻並未帶來利益。

太陰化祿必福德宮巨門化忌,故亦須視巨門同躔為何星曜,然後始能決定太陰化祿的具體性質。一般而言則主勞心,往往費盡心力然後終抵於成。這時候,當局者的感受反而不注意及錢財,只是希冀親手成功一個計劃,由是自豪而已。

太陰化祿既主要為對財富的滿足感,所以宜居命宮、財帛宮、事業宮。若居福德宮時,便僅宜積極投入財務計劃,用只問耕耘、不問收穫的心情工作,則反而容易為自己帶來實際利益。否則,便容易發展成為只顧追求享受。當太陰化祿與昌曲、桃花同會之時,情形更加如此。人生的際遇往往只決定於一念之間,此即為一例。若更見空劫,尤主處事虛空不實。

太陰化祿,若入廟無煞,在命宮或在六親宮垣,皆主感情深厚。唯若落陷見煞,則反而成為一生難以彌補的缺慷。

太陰化祿在疾厄宮,若落陷,反而主健康有問題,須詳同會的星曜而釐定其具體性質,唯一般而言,主脾胃、腸臟之疾,尤主神經痛之類,中醫所謂脾虛胃寒。

10. 貪狼化祿

貪狼本來有一種性質,擅長交際應酬,或手段圓活,對人好施小惠,所以雖然缺乏領導力,但亦能周圍圍繞著一群朋友,儼然成為社交中心。當貪狼化祿之時,這種性質尤其明顯,而且常能因交際應酬而得財。所謂「長袖善舞」,即是此類人物。

若貪狼化祿,同時與桃花諸曜同度,尤其是咸池,大耗,天姚、沐浴,則其人貪色好酒的情形更甚於不化祿的貪狼。無煞尚可,只不過為歡場慣客,若同時見煞,則必因酒色財氣而惹麻煩是非。

貪狼化祿又見左輔右弼,朋友多,益友亦多,但若見劫煞、災煞、陰煞、指背、天虛之類雜曜,則易親近小人,結群結黨,反而因此受拖累。不化祿時,拖累反而較小。

貪狼與火鈴同度,稱為「火貪」與「鈴貪」。若貪狼更化為祿星,則主意外之財。或易得,或驟得。此二格本主暴發暴敗,然若貪狼化祿而無煞忌沖破者,則得財後亦易趨避暴敗之機。,

唯「火貪」、「鈴貪」最忌空劫,若同會,則雖貪狼化祿,仍須慎防突然出現的破財。財來雖速,其去亦疾,在現代,往往為曇花一現的紙上富貴。

貪狼本質,帶有競爭色彩(賭博亦為競爭),當貪狼化祿之時,對競爭有利。但若同時見煞,則增加競爭的艱苦。往往事情已可成功,突生變化,非經一番努力,然後才能如願。所謂見煞,以陀羅最為吃緊:擎羊次之空劫同度,有時反利於出奇制勝。

貪狼化祿,喜在命宮,財帛宮。在事業宮,則未必主可通財,有時僅為事業奔忙,此點於推斷時需加注意。

貪狼化祿不宜在夫妻宮,若見桃花,昌曲,主配偶不忠。但若同時見天刑空曜者,則為配偶在娛樂、藝術界發展的徵兆。

貪狼化祿在福德宮者,則或多或少總對六親不利,至少亦主與兄弟或下屬疏離,是指內心的感受而言,可能外表非常之親近。

貪狼化祿在疾厄宮,若見桃花諸曜,則主虧損,及由此引發之諸般疾患。

一般而言,為肝剋脾胃,表現為食欲不振、肝風頭痛等病。在女命,則為月事、白帶等婦科病患。

11. 武曲化祿

武曲為財星。但此財星的特點,卻為以行動求財,不主計劃。當武曲化祿之時,即為求財的行動進行順利,或者有所行動,原意不在於求財,但結果卻因此得財。

評斷武曲化祿的具體性質,看起來很容易,因為可以簡單概括為「進財順利」,但實際上卻甚難,因為「進財」的意義相當複雜。

大致而言,若無煞忌刑耗諸曜,但見輔佐吉曜者,尤其是見天魁天鉞同會,又有三台八座,恩光天貴等雜曜,則其進財,是因手握大權而來。一般為手握財權。

唯若武曲雖化祿星,但卻見煞忌刑耗,則所謂進財,卻主必須憑一己的技藝,在同行中雖出頭角,但社會地位卻未必很高。尤其女命,事業辛勞而夫福不享。

凡財星最忌空劫,武曲化祿亦不例外。當化祿而空劫同會之時,進財的過程必多意料不及的消耗,以致常常失去預算。尤其是當文曲化忌同會之時,周折尤多,消耗更大。

武曲不喜文曲,即使文曲不化忌,亦使武曲的性質變得虛浮,或有名而無實。例如在一個機構中有職無權,則雖有高入息亦不等於能進厚祿巨利。文昌卻無這種性質,於推斷武曲化祿時,須注意昌曲的分別。

武曲化祿不忌煞曜,無論火鈴羊陀,僅增加一些競爭的困擾,或使事情變得需要費力。若無文曲化忌同會,則不主破耗。

所謂費力,有時又指當局者的職業性質而言。如工廠技工,即比文員費力;牙科、外科醫生,即比內科醫生費力。

武曲化祿與貪狼同度,即使不成「火貪」、「鈴貪」的格局,亦主發達。但於少年或中年卻可能需要經過艱苦。發達後,亦一方面進財,一方面卻需要為事業而有龐大支出。

若成「火貪」,「鈴貪」格者,無煞曜,不致暴起暴跌。有煞忌刑耗,暴起暴跌甚速。必須注意流年、流月的吉凶以作趨避。

武曲化祿亦喜居疾厄宮,可以減少疾病的凶危,或使原來構成有患病可能的星系,能轉變性質,以致無病。

唯武曲化祿不喜入夫妻宮,特別是「武曲貪狼」的星系。此星系主夫妻感情有突然發生變可能。

尤其是當桃花諸曜同度,又見輔佐單星之時,每主易有第三者侵入。

12. 太陽化祿

太陽主貴不主富,因此雖化祿星仍不主錢財可唾手可得,僅主當局者如能建立自己的社會地位,則財富便可由此而來。此即古人所謂先貴後富。

太陽性主發散不主收斂,化祿可增加其發散的性質。所以凡太陽化祿,必須同時見魁鉞、輔弼,昌曲,然後局面始大。若禿頭一個太陽化祿,則可能僅主其人鋒芒畢露,反易招人嫉妒。雖然說不招人妒是庸才,但究竟未免稍嫌孤立。

當空劫同會之時,這種孤立又往往表現為掉臂獨行。倘若能善用這種特性,則亦未嘗不可由此建立地位。雖千萬人吾往矣,往往即是這種作風。

因此太陽化祿,極須注意由整個星系推斷。

亦正由於太陽有發散的性質,所以當其化祿之時,便不喜在過分光輝的宮垣。如巳宮、午宮,太陽化祿雖利於取得社會地位,但畢竟過分眩人眼目。

反而在寅宮、卯宮,旭日方升,其光華只令人覺得悅目,化祿則有如朝露,令人欣賞而不覺可畏,因此便容易由貴而成富。雖略少輔佐諸曜同會,人生亦不致太過孤立。

在戌宮,亥宮,太陽失輝,因此化祿之時,其知名度亦有局限,但卻能潛發幽光,在圈內漸漸建立地位,其富亦由此而來。倘若天魁、天鉞同會,則更主一生近貴,雖有附驥之譏,但亦終能脫穎而出。

總之,太陽化祿於過分光輝的宮垣,反而不成富局,或僅名大於利,此點亟需注意。

太陽在六親的宮垣化祿,亦喜收斂光華而不喜過分發射,否則人際關係終有隔膜的感覺,或僅主表面和洽,但實際上卻無助力。

比較值得注意的是「太陽天梁」及「太陽巨門」兩組星系。當太陽化祿之時,仍不能完全化解其孤獨或隔膜的現象。只是有時性質卻變得相當溫和。例如「太陽巨門」而太陽化祿,其隔膜可能僅表現為異族通婚。既屬異族,自算隔膜,但未必牽涉感情上的隔膜。

太陽化祿於疾厄宮,應詳其發散程度而定。若發散太過,則為「風疾」,如頭風,以至癱瘓。若能適度收斂,則疾病性質亦因之變得溫和。唯對眼病而言,則僅能因其發散定為散光,因其收斂定為近視,化祿與否,僅程度問題,未能將基本性質扭轉。

13. 巨門化祿

巨門為暗曜,所以凶則主勞力,吉亦主勞心。當巨門化祿時仍不能改變此項性質,僅主憑勞心、勞力以進財。

所以巨門化祿,最喜輔弼、魁鉞同度,則能減少辛勞。昌曲則僅增加其聰明才智耳。

成「石中隱玉」格的巨門最喜化祿,不但可以成富,而且其富裕程度往往為人忽視。俗語所謂「禾稈冚珍珠」,即是這種格局,故除非無煞曜同會,只有吉曜於三方四正,否則成富之後仍不宜趾高氣揚,須防因此受人打擊。

有些星曜組合,巨門化祿主受異族賞識,以會太陽化權者為佳。

在現代,這種機會已大為增加,但仍乙太陽、巨門二星不落陷為上格,若落陷,助力不耐久。

巨門化祿性質難以完美,除費神或費力以外,亦主進財之後,易因種種原因損耗,雖當局者極力訂定計劃,亦屬如此。

其中一種損耗,原因在於追悔。例如買入一隻股票之後,已經賺錢賣出,可以股價再升,於是便生追悔之心,反而高價買入,結果蒙受損失。此僅屬一例,其餘具體情況可類推。

巨門化祿者,若於進財後想保持金錢,除了前述追悔與出鋒頭兩因素外,亦須注意從事行業性質,大致以「口舌生財」。

巨門化祿與文昌化忌相沖,除了成反格者外,一般性質不良,主進財必同時破財耗財。或必須破耗然後始能進財。此種格局,最不宜經商,尤須注意調和人際關係。

凡六親宮垣,均喜見巨門化祿,特別是巨門得太陽在入廟的宮垣相照,則尤主感情深厚,蓋巨門不能遮蔽入廟的太陽光輝,而巨門化祿之後,性質變成祥和。

若更見輔佐諸曜,及三德曜於適當的宮垣同會,則更主六親有助力。這種助力,可能不明顯,但卻很實在,唯若煞刑諸曜同躔時,則始終有缺陷,或主其助力受到干擾,以致橫生枝節,或有始無終,不能持久。

巨門在疾厄宮化祿,一般情形下,主對肺部不利。亦可引伸為呼吸器官有潛伏危機。

唯巨門在疾厄宮,所主的克應,變化甚大,有時因巨門化祿的關係,卻可減輕疾病的威脅。如巨門構成胃癌的星曜組合,當化祿後,胃癌的威脅即可解除。

14. 天梁化祿

天梁為蔭星,所謂「蔭」,有兩重意義。一為官貴之蔭,一為父母之蔭。

所謂官貴之蔭,即指有清官可代解危難,有貴人可作扶持;所謂父母之蔭,即指父祖事業可繼承,或有現成事業可參與。當天梁化祿之時,所利者僅在父母之蔭,而不是官貴之蔭。因此天梁化祿最喜得天魁天鉞同會,便可補官貴無益蔭的缺陷。

故若命宮見天梁化祿,最利發展家族事業,或參加有名譽的企業機構服務,則可積年資而攀上高層。

由「蔭」的意義,又可引伸為服務於社會,並因之而取得名譽地位,財祿亦隨此而來,所以天梁化祿坐命宮或事業宮,財帛宮者,以參加公眾服務行業為佳。

然而天梁化祿雖主有現成事業,但除非是在公眾服務行業工作,而且凡事秉公辦理,不求私利,否則必會因錢財而發生麻煩,甚至成為別人攻擊自己的把柄。

要趨吉避凶,唯一的辦法是從事專業,而這些專業性質卻屬於替人排難解紛(如律師),或替人解除痛苦(如醫生、社會工作者),或替人解除財務困擾(如會計、財務計劃專業),如此即可將天梁化祿的性質,轉化為工作上的困難,在專業上勞心費神,代替此種受人攻擊的困擾。

然而天梁化祿居遷移宮。有天馬同度者,則宜在外埠或外國經商,得祿存會合者,可成巨富。此則因在外國或外埠可建立商譽,化祿的困擾,用背井離鄉來替代。

六親的宮垣,不喜天梁化祿,見之則代表財帛上的紛爭。此以在兄弟宮、夫妻宮及交友宮最為吃緊。

若父母宮及子女宮見天梁化祿,則喜天巫同度,此主可繼承父母的遺產,或子女可得到自己的遺產。倘天刑同度,會合的太陽又落陷宮,則主財帛糾紛。父母子女爭財,在古代乃不可思議的事,在現代則已成為社會現象,故推算時應留意及此。

天梁化祿居疾厄宮:王雖有重病,亦可解救,但同時必須化耗錢財。

這一重意義,有時未必絕對吉利,例如中風癱瘓,生命雖可保存,但卻長期需人力物力予以照料,則天梁化祿的意義,便未必為現代人所喜。此須詳視星曜組合加以推斷。

15. 破軍化祿

破軍主除舊更新,所以事情改變的幅度往往相當大,為當局者意料所不及。

若破軍無祿,事情未必能夠改變得更好,但當破軍化祿時,則改變通常有利,即使是屬於挫折性的改變,於經過挫折之後,反而能開創新局,得到更好的境遇。

因此,當命宮、財帛宮及事業宮見破軍之時,應該據大運及流年來推算,不宜於年運不佳時尋求改變。唯若破軍化祿,則可因利導勢,聽其自然,尋求改變。每每此種改變並不影響原來的收入。

最麻煩的星曜結構,是破軍化祿與地空、地劫同度,則於改變現狀時,往往帶來極大的波動,有時甚至可能根本動搖,於經歷風波的同時,才找到突破困境的機會。

凡破軍化祿守命宮及三方,當局者都有一個傾向,喜歡與人合作。因為破軍能攻不能守,直覺上便覺得需要別人的助力。因此破軍化祿守命,亦喜左輔右弼同會。同時,兄弟宮以及交友宮的星曜吉凶,可以影響當局者的際遇甚大。

破軍化祿,又主不喜穩守一業,時時兼營多種行業,任職者則多兼職,否則便每每需要負擔多種任務,然後始受人賞識。

這種性質,古人便認為不宜女命,蓋古代婦女無自己的事業,當破軍化祿在命宮時,便發展成為凡事喜歡掌權,而且愛理別人的閑事。現代婦女有自己的事業,性質當然不同,但喜掌權這個特性,亦往往成為是非困擾的根源,雖雲能者多勞,究竟非福。

破軍化祿守六親宮垣,並不代表六親能為自己爭來財帛,並不代表六親富有,在推算上,時時要留意輔佐煞化星曜的會合,而釐定其基本性質。

須特別注意的是破軍化祿守兄弟宮,此有兩重相反的意義。一為與人合作而得財,一為與人合作,財權反而受人控制。如何分別此兩項克應,應詳當局者的財帛宮及兄弟宮的具體星曜組合而定。

破軍化祿守交友宮,有時亦有「惡奴欺主」的現象。另一重意義,則主當局者須奔波勞碌以求財,以致下屬時時更換。

至於破軍化祿守疾厄宮,則每每於重逢破軍化祿的大運或流年,若有忌星沖起,則主突生意外或險症。

 

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